وكذلك قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «وخلق إبليس مزينا وليس له من الضلالة شيء » ، وقد قال الله تصديقا لهذه الرواية ولما قلناه: {إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ} [الإسراء: 65، الحجر: 42] ، وقال: {وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ} [فصلت: 25] ، وقال: {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً} [النساء: 76] فأخبر أنّ القرناء إنّما إليهم التزيين فقط، وأنّهم إنّما ضلوا بما حقّ عليهم من القول والقسمة لجهنم.

قال الله تعالى: {كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29) فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ} [الأعراف: 29 - 30] ، ثم قال: {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ} [الأعراف: 178] ، وقال: {وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً} [الكهف: 17] ، وقال: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (36) وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ} [الزمر: 36 - 37] فبيّن بذلك وأمثاله أنّ الضّالّ من أضلّه الله، وأنّه لا هادي له وأنّ المهتدي من هداه وأنّه لا مضلّ له فهذا تنزيل يزيل الريب والشبهة ويبطل ما يلبّس به القدرية والملحدة، وقد أخبر سبحانه أنّ الإضلال منه ما وصفناه من الطبع

الختم على القلوب وتغشية الأبصار وتقليب القلوب والحول بين المرء وقلبه، وغير ذلك ممّا عددناه، وخبّر تعالى أنّ إضلال الشياطين إنّما هي الوسوسة والتزيين والتسويل للنّفس، ووعد الشرّ، وأمثال ذلك.

قال الله تعالى: {إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ} [الأعراف: 27] ، وقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فأخبر أنه يوسوس في صدور الناس، وقال: يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً} [النساء: 120] ، وقال: {الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ} [البقرة: 268] ، وقال: {الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ} [محمد: 25] .

والشيطان يضلّ على وجهين:

أحدهما: الدعوة إلى الضلال والوعد والتزيين للباطل.