وَقَالَ آخر قيل إِنَّه الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ رَحمَه الله ونفع بِهِ وَبِمَا جمعه

(عَلَيْكُم بالمحابر فالزموها ... وَلَا تعبوا بأصحاب الدواة)

(فَمَا لولاية الْفُقَهَاء عزل ... وعزل ولَايَة الْكتاب يَأْتِي)

وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لهِلَال بن يسَار رَحمَه الله (لَا تفارق المحبرة فَإِن الْخَيْر فِيهَا وَفِي أَهلهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة)

وَذكره أَبُو اللَّيْث السَّمرقَنْدِي فِي كِتَابه أدب التَّعْلِيم وَتَبعهُ على ذكره رشيد الدّين الكاشغري رَحمَه الله فِي كِتَابه مُخْتَصر الْوَسِيلَة.

وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا الْعلم يزِيد الشريف شرفا وَيجْلس الْمَمْلُوك على الأسرة.

وَرَفعه أَي الحَدِيث إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وَعَن الْمَاوَرْدِيّ رَحمَه الله فِي كِتَابه عَن أنس رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ (إِن الْحِكْمَة تزيد الشريف شرفا وترفع العَبْد الْمَمْلُوك حَتَّى تجلسه مجَالِس الْمُلُوك)

وَقَالَ الْحَافِظ ابْن الْجَوْزِيّ رَحمَه الله فِي وَصيته لوَلَده الْعلم يرفع الأراذل فقد كَانَ خلق كثير لَا نسب لَهُم يذكر وَلَا صُورَة تستحسن فعزوا وشرفوا بِالْعلمِ

كَانَ عَطاء بن أبي رَبَاح رَضِي الله عَنهُ مَمْلُوكا لامْرَأَة من أهل مَكَّة

وَكَانَ أسود مستوحش الْخلقَة كَأَن أَنفه باقلاه فتعلم الْعلم فنال بِهِ الْعِزّ والرفعة حَتَّى أَن سُلَيْمَان بن عبد الْملك جَاءَهُ هُوَ وولداه فجلسوا يسألونه عَن الْمَنَاسِك فَحَدثهُمْ وَهُوَ معرض بِوَجْهِهِ عَنْهُم من هوانهم لَدَيْهِ وعزته بِالْعلمِ وَسليمَان يَوْمئِذٍ هُوَ الْخَلِيفَة فَقَالَ سُلَيْمَان لِوَلَدَيْهِ لما خرجا من عِنْده لَا تنيا عَن طلب الْعلم فَمَا أنسى ذلنا بَين يَدي هَذَا العَبْد الْأسود

وَكَانَ زيد بن أسلم مولى وَكَانَ زين العابدين عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم يتخطى مجَالِس قومه حَتَّى يَأْتِيهِ فيجلس عِنْده فَقيل لَهُ يغْفر الله لَك أَنْت سيد النَّاس وأفضلهم تذْهب إِلَى هَذَا العَبْد فتجلس مَعَه فَقَالَ إِنَّه يَنْبَغِي للْعلم أَن يتبع حَيْثُ مَا كَانَ.