وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ: الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُؤْتَ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والنائب عن الفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"طَالُوتَ".

سَعَةً: مفعول به ثانٍ منصوب. والمفعول الأول قام مقام الفاعل.

مِنَ الْمَالِ: جار ومجرور وفي تعلقهما قولان:

1 -بالفعل"يُؤْتَ".

2 -بمحذوف صفة لـ"سَعَةً"، أي: سعة كائنة من المال.

* وجملة"وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ"معطوفة على الجملة الاسمية قبلها"وَنَحْنُ أَحَقُّ"فهي مثلها في محل نصب على الحال.

قال أبو حيان:"المعطوف على الحال حال".

قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ: قَالَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر يعود على"نَبِيُّهُمْ"في أول الآية. إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. اصْطَفَاهُ: اصْطَفَى: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على اللَّه سبحانه وتعالى. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بـ"اصْطَفَى".

* وجملة"اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة"إِنَّ اللَّهَ أَصْطَفَاهُ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَصْطَفَاهُ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ: وَزَادَهُ: الواو: حرف عطف. زَادَهُ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل: ضمير مستتر يعود على اللَّه سبحانه وتعالى. بَسْطَةً: فيه إعرابان:

1 -إذا جعلت (زاد) متعديًا لاثنين، فهو مفعول به ثانٍ.

2 -إذا جعلت (زاد) متعديًا لواحد وهو الضمير الهاء فـ"سَعَةً"تمييز منصوب، ويكون تمييزًا محولًا عن مفعول به.

فِي الْعِلْمِ: جار ومجرور وفي تعلقهما قولان:

1 -متعلقان بـ"بَسْطَةً"كقولك: بسطت له في كذا.

2 -متعلقان بمحذوف صفة لـ"بَسْطَةً"أي: بسطة مستقرة أو كائنة.

وَالْجِسْمِ: الواو: حرف عطف. الْجِسْمِ: معطوف على"الْعِلْمِ"مجرور مثله.