* والجملة معطوفة على جملة"أَلَمْ تَرَ"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب، أو هي معطوفة على جملة الصلة.

مُوتُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة"مُوتُوا"في محل نصب مقول القول.

ثُمَّ أَحْيَاهُمْ: ثُمَّ: حرف عطف للترتيب والتراخي، فهي تقتضي تراخي الإحياء عن الإماتة. أَحْيَاهُمْ: أَحْيَا: فعل ماض مبنيّ على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. والهاء: ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع.

* وفي عطف الجملة قولان:

الأول: أن الجملة معطوفة على معنى"فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا"؛ لأنه أمر في معنى الخبر، والتقدير: فأماتهم اللَّه ثم أحياهم.

الثاني: أنه معطوف على محذوف تقديره: فماتوا ثم أحياهم.

إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إِنَّ منصوب. لَذُو: اللام للتوكيد. ذو: خبر"إِنَّ"مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة. فَضْلٍ: مضاف إليه مجرور.

عَلَى النَّاسِ: جار ومجرور، وفي تعلقهما قولان:

الأول: متعلقان بفضل، لأنك تقول: تفضّل فلان عليّ.

الثاني: متعلقان بمحذوف صفة لـ"فَضْلٍ"والتقدير: فضلٍ كائن على الناس.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ: الواو: حالية، وفي حاشية الجمل أنها للعطف. لكِنَّ: حرف استدراك، ناسخ. أَكْثَرَ: اسم"لَكِنَّ"منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. لَا يَشْكُرُونَ: لَا: نافية، يَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

* وجملة"لَا يَشْكُرُونَ"في محل رفع خبر"لَكِنَّ".

* وجملة"وَلَكِنَّ. . .":

1 -في محل نصب على الحال.

2 -أو معطوفة على جملة"إِنَّ اللَّهَ لَذُو. . ."لا محل لها.

{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244) }