أ - إما من لفظه أي: متعوهن متاعًا، أي: تمتيعًا، فيكون مفعولًا مطلقًا.

ب - من غير لفظه أي: جعل اللَّه لهن متاعًا، فيكون مفعولًا به.

3 -صفة لـ"وَصِيَّةً".

4 -بدل من"وَصِيَّةً".

5 -منصوب بما نصب"وَصِيَّةً". أي: يوصون متاعًا فهو مصدر على غير الفعل، كالمرادف مثل: قعدتُ جلوسًا.

6 -حال من الموصين، أي: مُمَتَّعين، أو ذوي متاعٍ. وهذا تقدير المبرد.

7 -حال من"أَزْوَاجِهِمْ"أي: ممتعات أو ذوات متاع، وهي حال مقدّرة على هذا التقدير إن كانت الوصية من الأزواج. ذكر هذا أبو حيان، ونقله عنه تلميذه السمين.

إِلَى الْحَوْلِ: جار ومجرور في تعلّقه قولان:

1 -متعلِّق بـ"مَتَاعًا".

2 -متعلق بمحذوف صفة لـ"مَتَاعًا".

غَيْرَ إِخرَاجَ: غَيْرَ: في نصبه الأقوال الآتية:

1 -نعت لـ"مَتَاعًا".

2 -بدل من"مَتَاعًا"، وذكر الشهاب أنه بدل اشتمال، وقيل: بدل كل على حذف المضاف أي: بدل غيرِ إخراج.

3 -حال من الزوجات، أي: غير مُخْرَجات.

4 -حال من الموصين، أي غير مُخْرَجين.

5 -منصوب على المصدر المؤكِّد، والتقدير: لا إخراجًا. وهذا للأخفش.

6 -منصوب على نزع الخافض، والتقدير من غير إخراج. وهذا لأبي البقاء. وتعقبه السمين بقوله:"وفيه نظر".

إِخْرَاجٍ: مضاف إليه مجرور. فَإِنْ خَرَجْنَ: فَإِنْ: الفاء: استئنافيّة. إِنْ: حرف شرط جازم. خَرَجْنَ: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بنون النسوة، في محل جزم بـ"إِنْ"فعل الشرط. ونون النسوة: ضمير متصل في محل رفع فاعل. فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ: الفاء: واقعه في جواب الشرط. لَا: نافية للجنس. جُنَاحَ: اسم"لَا"مبنيّ على الفتح في محل نصب. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر: فلا جناح كائن عليكم.

* والجملة في محل جزم جواب الشرط.

* وجملة"فَإِنْ خَرَجْنَ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

فِي مَا فَعَلْنَ: فِي: حرف جر. مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ بـ"فِي". وشبه الجملة متعلق بخبر"لَا"المقدر. أي: لا جناح مستقر عليكم فيما فعلن في أنفسهن. فَعَلْنَ: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير النسوة، والنون في محل رفع فاعل.