عَلَّمَكُمْ: عَلَّمَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول، والميم: للجميع. مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل"عَلَّمَ".

* وجملة"عَلَّمَكُمْ"فيها ما يأتي:

1 -صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب على جعل"مَا"مصدرية.

2 -صلة موصول اسمي على جعل"مَا"اسمًا بمعنى الذي.

وعلى إعراب"مَا"مصدرية تكون جملة"عَلَّمَكُمْ"في تأويل مصدر، وهذا المصدر في محل جَرّ بالكاف. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف أو بمحذوف حال من ضمير المصدر المحذوف.

مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُونُوا: فعل مضارع ناسخ مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والواو: ضمير في محل رفع فهو اسم"تَكُونُ". تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"تَعْلَمُونَ": في محل نصب خبر"تَكُونُ".

* وجملة"مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

والعائد محذوف والتقدير: ما لم تكونوا تعلمونه.

وذهب ابن عطية إلى أن"مَا لَمْ تَكُونُوا"بدل من"مَا"في"كَمَا"، وهذا عند أبي حيان تخريج ممكن، وأحسن منه عنده أن يكون"مَا لَمْ تَكُونُوا"بدلًا من الضمير المحذوف في"عَلَّمَكُمْ"العائد على الموصول؛ إذ التقدير: عَلَّمكموه.

{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) }

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ: الواو: استئنافيّة. الَّذِينَ: في إعرابه ما يأتي:

1 -اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف والتقدير: والذين يتوفون يوصون وصية. وهذا هو الوجه الأقوى.

2 -فاعل لفعل محذوف تقديره: وَلْيُوْصِ الذين. وذهب إلى هذا العكبري.