جملة"المطلّقات يتربّصن"لا محلّ لها معطوفة على جملة للذين يؤلون أو على جملة فاءوا فِي الآيات السابقة.

وجملة:"يتربّصن"فِي محلّ رفع خبر المطلّقات.

وجملة:"لا يحلّ لهنّ"لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات يتربّصن.

وجملة:"يكتمن"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"خلق اللّه"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة:"كنّ يؤمنّ"لا محلّ لها اعتراضيّة والجواب محذوف.

وجملة:"يؤمنّ ... فِي محلّ نصب خبر كنّ."

وجملة:"بعولتهنّ أحقّ لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات يتربّصن."

وجملة:"أرادوا إصلاحا"لا محلّ لها اعتراضيّة .. وجملة الجواب محذوفة دلّ عليها ما قبلها أي إن أراد بعولتهنّ إصلاحا فهم أحقّ بردّهنّ.

وجملة:"لهنّ مثل الذي ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات ...

وجملة:"للرجال عليهنّ درجة"لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات ..

وجملة:"اللّه عزيز"لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(المطلّقات) ، جمع المطلّقة وهو اسم مفعول لحقته التاء على وزن مفعّلة بضمّ الميم وفتح العين.

(قروء) ، جمع قرء بضمّ القاف وفتحها. وفي المصباح والقرء فيه لغتان الفتح وجمعه قروء وأقرؤ مثل فلس وفلوس وأفلس ، والضمّ ويجمع على أقراء مثل قفل وأقفال.

(أرحام) ، جمع رحم اسم لمكان تخلّق النطفة ، وزنه فعل بفتح فكسر.

(بعولتهنّ) ، جمع بعل والتاء لتأنيث الجمع ، ويصحّ أن يكون مصدرا على حذف مضاف أي أهل بعولتهنّ ، وفي المصباح البعل الزوج يقال بعل يبعل باب قتل بعولة إذا تزوّج والمرأة بعل ، وقد يقال فيها بعلة بالهاء كما يقال زوجة تحقيقا للتأنيث والجمع البعولة ، وفي القاموس يجمع البعل على بعال وبعول وفيه بعل من باب منع.

(أحقّ) ، اسم تفضيل على وزن أفعل من حقّ يحقّ باب ضرب.

(درجة) ، اسم من درج يدرج باب فرح ، وزنه فعلة بفتحتين.