4 -ومصلحة المرأة نفسها تدعو إلى العمل، فإنَّ الاحتكاك بالناس، وبالحياة وبالمجتمع خارج البيت يصقل شخصيتها، ويمدها بخبرات وتجارب، ما كان لها أن تحصل عليها داخل الجدران الأربعة.

5 -كما أنَّ العمل سلاح في يدها ضد عوادي الزمن فقد يموت أبوها أو يُطلقِّها زوجها، أو يهملها أولادها، فلا تذلها الفاقة والحاجة، ولا سيما في زمن غلبت فيه الأنانية، وشاع فيه العقوق، وقطيعة الأرحام، وقول كل امرئ: نفسي نفسي.

6 -إن اشتغال المرأة يزيد في الثروة القومية للبلاد، ومن ثمَّ تخسر البلاد كثيرًا بقصر عمل المرأة على أعمال البيت، عدا ما فيه من تعويد على الكسل وقتل وقتها بما لا يفيد، ويتندر بعضهم بسمن النساء في بلادنا سمنًا لا يوجد مثيله في البلاد الغربية التي يشتغل فيها نساؤها.

والجواب من وجوه:

الوجه الأول: لا مانع من عمل المرأة. . . ولكن!

الوجه الثاني: المرأة في الغرب تختلف عن الشرق.

الوجه الثالث: أيهما أولًا أسرتها أم وظيفتها؟

الوجه الرابع: أعظم عمل للمرأة أن ترعى أولادها.

الوجه الخامس: فطرة المرأة هي الفيصل في الأمر.

الوجه السادس: مصلحة المرأة وسعادتها تكمن في بيتها.

الوجه السابع: الآثار المترتبة على عمل المرأة. وإهمالها بيتها.

الوجه الثامن: عمل المرأة زاد نسبة البطالة.

الوجه التاسع: الإنسان ليس آلة لا روح فيها.

الوجه العاشر: شكوى الغرب من عمل المرأة.

الوجه الحادي عشر: ومع عمل المرأة لم تتحقق المساواة.

الوجه الثاني عشر: الضرر الصحي على المرأة.

الوجه الثالث عشر: وهل سلمت المرأة في عملها من الذئاب البشرية.

الوجه الرابع عشر: خروج المرأة إلى العمل أدى إلى ضعف مستوى التعليم لدى الأطفال.

الوجه الخامس عشر: طبيعة الرجل لا تؤيد خروج المرأة للعمل.

الوجه السادس عشر: خروج المرأة للعمل يؤدي إلى انتشار الإباحية ويهدد الحياة الزوجية.

الوجه السابع عشر: كلٌ مُيسَّر لما خلق له.

الوجه الثامن عشر: مهما فعلت فهي أم.

الوجه التاسع عشر: وكما قال الإسلام قالت التوراة والإنجيل.

وإليك التفصيل

الوجه الأول: لا مانع من عمل المرأة. . . ولكن!