والفقرات توضح أن كشف رأس الرجل لأنه أفضل من المرأة حيث إنه صورة اللَّه ومجده، وتغطية رأس المرأة ليس بهدف الحشمة ولكن لأنها أقل من الرجل.

ب - تعليم الرجال:

يقول بولس (كورنثوس 11: 7، 5) .

(12) لست أسمح للمرأة أن تعلم ولا تتسلط على الرجل، بل عليها أن تلزم السكوت (13) ذلك لأن آدم كون أولًا، ثم حواء (14) ولم يكن آدم هو الذي انخدع"بمكر الشيطان"، بل المرأة انخدعت فوقعت في المعصية" (تيموثاوس 2: 14) ."

فها هو بولس يوضح سبب عدم السماح للمرأة في أن تكون مُعلمة، وهو أنها حاولت تعليم آدم فضلت وأضلته.

جـ - العمل كرجال دين"قسوس":

يقول القديس إبيفانيوس أسقف قبرص: لم يحدث قط أن اختيرت امرأة لتكون"صاحبة درجة"بين القسوس والأساقفة، ولكن قد يقول واحد إنه كانت توجد أربع عزارى، بنات فيلبس المبشر كن يتنبأن، هذا صحيح؛ ولكن لم يقمن بممارسة الكهنوت، وأنه حقًا توجد في الكنيسة درجة الشماسات، ولكن غير مسموح لهن أن يعملن كقسوس،

أو يقمن بأي عمل له علاقة بهذه الوظيفة.

كما يحرم عليها السؤال الديني في الكنيسة:

يقول بولس عن ذلك: ولكن إن كن يردن أن يتعلمن شيئًا فليسألن رجالهن في البيت، لأنه قبيح بالنساء أن يتكلمن في كنيسة" (كورنثوس 14: 35) ."

د - آداب حضور الكنيسة:

ممنوع الكلام للمرأة في الكنيسة:" (34) ليصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذونًا أن يتكلمن، بل يخضعن كما يقول الناموس (2) " (كورنثوس 14: 34) .

وبالطبع طالما هناك صمت كامل فلا مجال للتعليم أو التعلم.". . . ولكن إن كن يردن أن يتعلمن شيئًا فليسألن أزواجهن في البيت، لأنه قبيح بالنساء أن يتكلمن في كنيسة"والمسيحية ترى أن صوت المرأة عورة ولا ينبغي لها الكلام وسط جماعة حتى لمن تنبأن (3) من نساء يقول"أوريجانوس".

"إن بنات فيلبس كن يتنبأن (أ. ع 21: 9) ، غير أنهن لم يكن يتكلمن وسط الجماعة. . . وإن دبورة كانت نبية (القضاة 4: 4) وكذلك مريم أخت هارون كانت تقود تسبيح النساء، ماسكة الدف في يديها (خروج 15: 20 - 21) ولكننا لا نرى دبورة (5) تكلم الشعب كما فعل أشعياء وأرمياء".