1 -عَنْ عَبْدِ اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه- قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّه؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّه"."

2 -عَن الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قَالَ:"إِنَّ اللَّه حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ، وَمَنْعًا وَهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ".

3 -عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ ثَلَاثًا، قَالُوا: بَلَى، يَا رسول اللَّه! قَالَ"الْإِشْرَاكُ بِاللَّه، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ"."

4 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ:"مَنْ أحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ (3) لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ له فِي أَثَرِهِ (4) ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ" (5) ،.

وجه الدلالة من الأحاديث:

حثّت هذه الأحاديث الشريفة على بر الوالدين وصلتهم حتى لو كانا مشركين، وبينت أيضًا أَن مِنْ أكبر الكبائر عند اللَّه -سبحانه وتعالى- عقوق الوالدين، ومن قبيل عقوقهما الامتناع عن زيارتهما، أو خدمتهما، أو تمريضهما عند حاجتهما إلى ذلك.

وقد حثت أيضًا الأحاديث الشريفة على صلة الأرحام، وبينت أن من قطع رحمه فإنه لا يدخل الجنة؛ فدلَّ ذلك كله على جواز خروج المرأة لصلة والديها، وأقاربها، وإن لم يأذن لها زوجها.