فأمرن أن يقمعن أنفسهن، ويغلبنها على الطموح، ويجبرنها على التربص. والقروء: جمع قرء أو قرء، وهو الحيض؛ بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: «دعي الصلاة أيام أقرائك» ، وقوله: «طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان» ، ولم يقل: طهران،
قوله: (ويغلبنها على الطموح) ، الأساس: غلبته على الشيء: أخذته منه، وهو مغلوب عليه.
قوله: (بدليل قوله:"دعي الصلاة أيام أقرائك"، وقوله للأمة:"وعدتها حيضتان") ، ما وجدتهما في"الأصول"، ومع هذا فهما معارضان بحديث ابن عمر رضي الله عنهما كما سيجيء، ويؤيده أيضاً ما روينا عن مالك، عن عائشة رضي الله عنها:"أتدرون ما الأقراء؟ هي الأطهار"، وقال مالك: قال ابن شهاب: سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن يقول: ما أدركت أحداً من فقهائنا إلا هو يقول ما قالت عائشة، وأما الآية فلا تصح للدليل.