قال أبو أصبغ وقد يعبر به عن الاختلاس

قلت لأنه إخفاء عن الحركة بالنسبة إلى إكمالها

الرابع عشر القلب وهو إبدال النون والتنوين قبل الباء ميما خالصة ك سميع بصير

الخامس عشر التسهيل وهو صرف الهمزة عن حدها نطقا وهو ثلاثة أضرب

أولها بين بين وهو إيجاد حرف بين همزة وحرف مد

والثاني الحذف رأسا كيسال

الثالث البدل المحض وهو إبدالها إن انضم ما قبلها واوا كيويد أو انكسر ياء كإيت أو انفتح ألفا كياتي

السادس عشر التخفيف وهو بمعنى التسهيل ويستعمل عبارة عن حذف صلة الهاء فِي عليه ونحوها وعبر به غالبا عن فك المشدد

السابع عشر التشديد وهو ضده فِي العبارة الآخرة

الثامن عشر التثقيل قال أبو الأصبغ فِي كتاب المرشد هو رد الصلات إلى الهاءات فظهر لي أنه إنما سمي ثقلا بالنسبة إلى الهاءات المختلسة إذ هو أسهل على النطق وقال بعض أهل هذا الشأن التشديد والتثقيل واحد

وقطع الجعبري فِي العقود بالفرق فالظاهر أن التشديد أخص لأنه

حبس محل النطق وهو مخرج الحرف المنطوق به مشددا

والتثقيل يطلق عليه لثقله على الناطق ويطلق أيضا على رد صلة الميم قياسا فكل تشديد تثقيل ولا عكس

فإن قيل لا يصح قياس الهاء على الميم فِي هذا الحكم لأن مرجعها إلى الاختلاس ومرجع الميم إلى السكون بدليل عدم ورود النقل باختلاس ميم الجمع وإنما الخلاف فيها دائر بين الصلة والسكون

قلت الجواب عنه من وجهين أحدهما قطع النظر عن الأصل والكلام إنما هو فِي موجب الثقل وهو حصول الزيادة على الأصل مطلقا والجامع بينهما المسوغ للقياس كون كل منهما أثقل على الناطق مما كان عليه أولا

إذ المختلس يزيد فِي الحركة ليتم حرف مد والمسكن يحرك ثم يمد الحركة ليصيرها حرفا ففي كل من الفعلين زيادة كلفة فثقلت حينئذ صلة الميم لوجود الزيادة كما ثقلت صلة الهاء لوجود الزيادة