وأخرج الواحدي من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال"نزلت هذه الآية فِي المهاجرين لما قدموا المدينة ، ذكروا إتيان النساء فيما بينهم وبين الأنصار ، واليهود من بين أيديهن ومن خلفهن إذا كان المأتى واحداً فِي الفرج ، فعابت اليهود ذلك إلا من بين أيديهن خاصة ، وقالوا: إنا نجد فِي كتاب الله أن كل إتيان تؤتى النساء غير مستلقيات دنس عند الله ، ومنه يكون الحول والخبل ، فذكر المسلمون ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: إنا كنا فِي الجاهلية وبعدما أسلمنا نأتي النساء كيف شئنا ، وإن اليهود عابت علينا ، فأكذب الله اليهود ونزلت {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} يقول: الفرج مزرعة الولد ، فأتوا حرثكم أنى شئتم ، من بين يديها ومن خلفها فِي الفرج".
ذكر القول الثاني فِي الآية
أخرج إسحاق بن راهويه فِي مسنده وتفسيره والبخاري وابن جرير عن نافع قال: قرأت ذات يوم {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} قال: ابن عمر أتدري فيم أنزلت هذه الآية ؟ قلت: لا. قال: نزلت فِي إتيان النساء فِي أدبارهن.
وأخرج البخاري وابن جرير عن ابن عمر {فأتوا حرثكم أنى شئتم} قال: فِي الدبر.
وأخرج الخطيب فِي رواة مالك من طريق النضر بن عبدالله الأزدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر فِي قوله {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} قال: إن شاء فِي قبلها وإن شاء فِي دبرها.
وأخرج الحسن بن سفيان فِي مسنده والطبراني فِي الأوسط والحاكم وأبو نعيم فِي المستخرج بسند حسن عن ابن عمر قال: إنما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم {نساؤكم حرث لكم...} الآية. رخصة فِي إتيان الدبر.
وأخرج ابن جرير والطبراني فِي الأوسط وابن مردويه وابن النجار بسند حسن عن ابن عمر"أن رجلاً أصاب امرأته فِي دبرها زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنكر ذلك الناس وقالوا: اثفروها. فأنزل الله {نساؤكم حرث لكم...} الآية".