وَسَبْعَةٍ: الواو: حرف عطف. سَبْعَةٍ: اسم معطوف على"ثَلَاثَةِ"مجرور مثله.
إِذَا رَجَعْتُمْ: إِذَا: ظرف مجرد من معنى الشرط، فهو لمحض الظرفية، متعلِّق بـ"صِيَامُ". رَجَعْتُمْ: فعل ماض وفاعله.
* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.
تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ: تِي: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: حرف للخطاب. عَشَرَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع. كَامِلَةٌ: نعت مرفوع، وفيه معنى التأكيد. كذا في الكشاف وغيره.
* والجملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ: ذَلِكَ: ذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف للخطاب. لِمَن: اللام: حرف جر. مَنْ: اسم موصول في محل جر باللام، ويجوز أن تكون (من) نكرة موصوفة، والإعراب هو هو. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر، أي: ذلك كائن للذي.
لَمْ يَكُنْ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم. أَهْلُهُ: اسم (يكون) مرفوع، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. حَاضِرِي: خبر
(يكون) منصوب وعلامة نصبه الياء، وحذفت النون للإضافة. الْمَسْجِدِ: مضاف إليه مجرور. الْحَرَامِ: نعت مجرور.
* وجملة"لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. أو في محل جر صفة على جعل"مَنْ"نكرة موصوفة.
* وجملة"ذَلِكَ لِمَن. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهو استئناف للبيان.
وَاتَّقُوا اللَّهَ: الواو: استئنافيَّة. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به، وهنا مقدّر، أي: واتقوا عذاب اللَّه، أو غضب اللَّه.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ: الواو: حرف عطف. اعْلَمُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، الواو: في محل رفع فاعل. أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم أَنَّ. شَدِيدُ: خبر"أَنَّ"مرفوع. الْعِقَابِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ"سَدّت مَسَدَّ مفعولي:"اعلم".