(عرفات) ، اسم جمع سمي به مكان بعينه كأذرعات ، وإنّما صرف وفيه علّتان لأن تنوينه تنوين المقابلة لا تنوين التمكين ، أي أن هذا التنوين هو نظير النون فِي (مسلمون) وليس دليل الصرف. وهذا الاسم من الأسماء المرتجلة إلا على القول بأن أصله جمع.
(المشعر) ، اسم جبل ، سمي مشعرا زنة معبد من الشعار وهو العلامة لأنه من معالم الحج.
الفوائد
1 -لفظ"عرفات"من الملحقات بجمع المؤنث السالم. فحقه أن يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة والملحقات بجمع المؤنث نوعان:
أ - الأول كلمات لها صورة جمع المؤنث ولكن ليس لها مفرد ، لفظها وإنما لها مفرد من معناها ، مثل"أولات"بمعنى صاحبات ومفردها"ذات"بمعنى صاحبة. وبما أن كلمة"أولات"مضافة دائما فهي تعرب اعراب جمع المؤنث بدون تنوين ، ومثلها لفظ"اللات"وهي اسم موصول لجمع الإناث وتعرب إعرابه وهناك من يبنيها على الكسر فهي عندهم اسم جمع لكلمة (التي) .
ب - النوع الثاني من ملحقات جمع المؤنث السالم ، هو كل ما كان من جمع المؤنث أو ملحقاته ثم انتقل فأصبح علما على رجل أو امرأة أو مكان أو غير ذلك من أمثلته"سعادات وزينبات ، وعنايات ، ونعمات ، وعرفات ، وأذرعات". فهذه لفظها لفظ جمع المؤنث ولكنها تطلق على مفرد سواء كان مذكرا أم مؤنثا وفي إعراب هذا النوع الأخير من الأسماء ثلاثة أقوال ، الأول: يعربه إعراب جمع المؤنث السالم مع التنوين ، والثاني يعربه إعراب جمع المؤنث السالم ولكن بدون تنوين ، والثالث: يعربه إعراب الممنوع من الصرف يرفع بالضمة ، وينصبه ويجره بالفتحة ولكن بدون تنوين.