و"لا"لا تفصل بين العامل والمعمول كقولك: أحب أن تذهب أحب ألا تذهب، وقوله تعالى: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُد} 1، وقوله: {مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ} 2، فالنصب باق مع"لا"كما هو موجود بدون"لا"كما جاء قوله تعالى: {وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّه} 3، وقوله سبحانه: {وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} 4.
وحكى بعض النحويين أنه قال: من رفع هذا الفعل كتب:"أن لا"منفصلة؛ لأن الهاء المضمرة المقدرة تحول فِي المعنى بين"أن"و"لا"من نصب الفعل كتبه غير منفصل؛ إذ لا شيء يقدر يحول بين"أن"و"لا"5.
المراجع، حجة القراءات لابن أبي زرعة ص233.
الحجة لابن خالويه ص135.
الكشف لمكي ج1 ص416.
النشر ج2 ص44.
وراجع كتاب سيبويه ج1 ص515، وتفسير مشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب ص 30 مخطوط المدرسة الأحمدية، حلب. طـ ثانية بيروت.
قوله تعالى: {مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} [سورة الأعراف: 185] .
1 سورة ص: 75.
2 سورة الأعراف: 12.
3 البقرة: 246.
4 سورة الحديد: 10.
5 الكشف ج1 ص416.