أيام الذكر هي فِي الأرجح يوم عرفة ويوم النحر والتشريق بعده .. قال ابن عباس: الأيام المعدودات أيام التشريق .. وقال عكرمة: {واذكروا الله فِي أيام معدودات} يعني التكبير فِي أيام التشريق بعد الصلوات المكتوبات: الله أكبر. الله أكبر. وفي الحديث المتقدم عن عبد الرحمن بن معمر الديلمي:"وأيام منى ثلاثة فمن تعجل فِي يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه". وأيام عرفة والنحر والتشريق. كلها صالحة للذكر. اليومين الأولين منها أو اليومين الأخيرين. بشرط التقوى:
ذلك {لمن اتقى} ..
ثم يذكرهم بمشهد الحشر بمناسبة مشهد الحج؛ وهو يستجيش فِي قلوبهم مشاعر التقوى أمام ذلك المشهد المخيف:
{واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون} ..
وهكذا نجد فِي هذه الآيات كيف جعل الإسلام الحج فريضة إسلامية؛ وكيف خلعها من جذورها الجاهلية؛ وربطها بعروة الإسلام؛ وشدها إلى محوره؛ وظللها بالتصورات الإسلامية؛ ونقاها من الشوائب والرواسب .. وهذه هي طريقة الإسلام فِي كل ما رأى أن يستبقيه من عادة أو شعيرة .. إنها لم تعد هي التي كانت فِي الجاهلية؛ إنما عادت قطعة جديدة متناسقة فِي الثوب الجديد .. إنها لم تعد تقليداً عربياً إنما عادت عبادة إسلامية. فالإسلام، والإسلام وحده، هو الذي يبقى وهو الذي يُرعى. انتهى انتهى. {الظلال حـ 1 صـ 178 - 202}