4 -قوله تعالى: {واذكروه كَمَا هداكم} الكاف نعت لمصدر محذوف و (ما) مصدرية والتقدير اذكروه ذكراً حسناً كما هداكم هدايةً حسنة ، ويجوز أن تكون الكاف بمعنى (على) والتقدير: اذكروا الله على ما هداكم ، وقوله تعالى {وَإِن كُنْتُمْ} إنْ مخففة من الثقيلة واللام هي الفارقة .
[لطائف التفسير]
اللطيفة الأولى: الهديُ يطلق على الحيوان الذي يسوقه الحاج أو المعتمر هديّة لأهل الحرم من غير سببٍ موجب ، وهذا ليس مراداً هنا ، ويطلق على ما وجب على الحاج أو المعتمر بسبب موجب كترك واجب أو فعل شيء محظوراً ، أو كالإحصار والتمتع وهذا هو المراد فِي الآية الكريمة .
اللطيفة الثانية: المراد بإتمام الحج والعمرة الإتيان بهما تامين كاملين بمناسكهما وشرائطهما ظاهراً بأداء المناسك على وجهها ، وباطناً بالإخلاص لله تعالى من غير رياءٍ ولا سمعة قال الشاعر:
إذا حججتَ بمال أصله سُحُتٌ ... فما حججتَ ولكنْ حجّت العير
لا يقبل الله إلا كل خالصةٍ ... ما كلّ من حج بيت الله مبرور
اللطيفة الثالثة: فِي قوله تعالى: {أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ} فيه مجاز بالحذف تقديره: فحلق ففدية من صيام ، فحذف"فحلق"اختصاراً ، فهو مثل قوله تعالى فِي آية الصيام {فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184] حذف كلمة (فأفطر) اختصاراً لدلالة اللفظ عليه .