* والجملة استئنافيَّة تعليليّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) }

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم"إِنَّ"فهو في محل نصب. يَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: فاعل. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمفعول به محذوف"أنزله اللَّه"، وهذا الضمير المقدّر هو العائد على اسم الموصول.

* وجملة"إِنَّ الَّذِين. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"يَكْتُمُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"أَنْزَلَ اللَّهُ"صلة الموصول"مَا"لا محل لها من الإعراب.

مِنَ الْكِتَابِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال. وصاحب الحال فيه ما يأتي:

1 -أنه العائد على الموصول أي: أنزله اللَّه حال كونه من الكتاب، والعامل فيه:"أَنْزَلَ".

2 -أنه"مَا"الاسم الموصول نفسه، ويكون العامل فيه"يَكْتُمُونَ".

وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا: الواو: حرف عطف، يَشْتَرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. بِهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَشْتَرُونَ"، ودخلت الباء على المتروك وهو"ما أنزل اللَّه". ثَمَنًا: مفعول به منصوب. قلِيلًا: نعت منصوب.

* وجملة"يَشْتَرُونَ": معطوفة على جملة"يَكْتُمُونَ"فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف للخطاب.

مَا يَأْكُلُونَ: مَا: نافية، يَأْكُلُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

* والجملة خبر المبتدأ"أُولَئِكَ".

* وجملة"أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ. . ."في محل رفع خبر"إنَّ"وهي عند أبي حيان أبلغ من الإخبار بالمفرد.

فِي بُطُونِهِمْ: فيه الأعاريب الآتية: