وهو معطوف على"الْمَيْتَةَ"فهو في محل نصب. أُهِلَّ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الفتح. بِهِ: جار ومجرور، وهما في محل رفع نائب عن الفاعل والضمير يعود على"مَا".

* وجملة"أُهِلَّ بِهِ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لِغَيْرِ اللَّهِ: لِغَيْرِ: جار ومجرور متعلقان بـ"أُهِلَّ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. فَمَنِ: الفاء: استئنافيَّة. مَنِ: فيها إعرابان:

1 -اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 -اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اضْطُرَّ: فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم بـ"مَنِ"إذا كان شرطًا والنائب عن الفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنِ". غَيْرَ بَاغٍ: غَيرَ: اسم منصوب على الحال، بَاغٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، واختلف في تقدر صاحب الحال: قيل: هو الضمير المستتر في"اضْطُرَّ". أو فاعلُ فعلٍ مقدّر محذوف، والتقدير: فمن اضطر فأكل من غير باغ. وهو للرازي والقاضي، ورده أبو حيان.

وَلَا عَادٍ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية، عَادٍ: اسم معطوف على"بَاغٍ"، والكسرة مقدرة على الياء المحذوفة.

فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ: الفاء: رابطة للشرط، فهي فاء الجزاء إذا أعربت"مَنِ"شرطًا، وهي زائدة في خبر"مَنِ"إذا جعلته"موصولًا"لأن فيه معنى الشرط.

لَا: نافية للجنس، إِثْمَ: اسم"لَا"مبني على الفتح في محل نصب.

عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان بالخبر المقدّر: فلا إثم كائن عليه.

* جملة"اضْطُرَّ": إذا أعربت"مَنِ"موصولًا فهي جملة الصلة لا محل لها من الإعراب. وإذا أعربت"مَنِ"شرطًا فهي جملة الخبر فهي في محل رفع لـ"مَنِ".

* جملة"فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ":

-إذا أعربت"مَنِ"موصولًا فهي جملة الخبر له.

-إذا أعربت"مَنِ"شرطًا فهي في محل جزم جواب الشرط.

* وجملة"فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: إِنَّ: حرف ناسخ: اللَّهَ: لفظ الجلالة، اسمه منصوب. غَفُورٌ: خبر أول مرفوع. رَحِيمٌ: خبر ثاني مرفوع.