إِنَّمَا: كافّة ومكفوفة لا عمل لها. يَأْمُرُكُمُ: يَأْمُرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"الشَّيْطَانِ"، والكاف: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. بِالسُّوَءِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"يَأْمُرُ". وَالْفَحْشَاءِ: الواو: حرف عطف، والْفَحْشَاءِ: اسم معطوف على"بِالسُّوءِ"مجرور مثله.

وجملة"يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ. . ."استئنافيَّة لا محل لها.

وَأَنْ تَقُولُوا: الواو: حرف عطف. أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال.

تَقُولُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"وعلامة نصبه حَذْف النون، والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

* وجملة"تَقُولُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"أَن"وما بعدها في تأويل مصدر، وفيه إعرابان:

الأول: أنه منصوب على نزع الخافض أي: ويأمركم القول، وهو مذهب الخليل وأكثر النحويين.

الثاني: أنه في محل جر: أي: وبأن تقولوا، أي: وبالقول فهو معطوف على قوله من قبل"بِالسُّوءِ"وهو مذهب سيبويه.

عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"تَقُولُوا".

مَا:

1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل (تقول) . لَا تَعْلَمُونَ: لَا: نافية، تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: فاعل. والضمير الرابط محذوف، أي: تعلمونه.

* وجملة"تَعْلَمُونَ"على هذا صلة الموصول لا محل لها.

2 -ويجوز في"مَا"وجه آخر، وهو أن يكون نكرة موصوفة بمعنى"شيء"ويكون على هذا جملة"تَعْلَمُونَ"في محل نصب صفة لـ"مَا".

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170) }

وَإِذَا قِيلَ: الواو: استئناف، أو عاطفة. إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بـ"قَالُوا".

قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول، وهو مبني على الفتح. والنائب عن الفاعل