* وجملة"الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ"استئنافيّة، لا محل لها من الإعراب.

يَعْرِفُونَهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل في محل نصبٍ مفعول به.

ومحل الجملة فيه ما يلي:

1 -في محل رفع خبر إذا أعربت"الَّذِينَ"مبتدأ.

2 -في محل نصب على الحال على الأوجه الخمسة الباقية في إعراب"الَّذِينَ".

وصاحب الحال المفعول الأول في"آتَيْنَاهُمُ"، أو المفعول الثاني وهو الكتاب؛"لأن في"يَعْرِفُونَهُ"ضميرين يعودان على المفعولين."

كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ: كَمَا: الكاف: وفيها ثلاثة أعاريب:

1 -اسم بمعنى مثل، فهي في محل نصب نعتٌ لمصدر محذوف، والتقدير: معرفةً مثل معرفتِهم أبناءَهم.

2 -اسم بمعنى مثل في محل نصب على الحال من ضمير المصدر المعرفة المحذوف، والتقدير: يعرفونه المعرفة مماثلةً لعرفانهم. وهو مذهب سيبويه.

3 -الكاف حرف جر، يفيد التشبيه.

مَا: حرف مصدري ينسبك منه ومما بعده مصدر محلّه الجر بالكاف إذا كانت حرفية، وبالإضافة إلى الكاف إذا كانت بمعنى"مثل"اسمية. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف أي: معرفة كائنة كمعرفة أبنائهم. وهذا ما ذكرنا من قبل أنه عند سيبويه على الحال.

يَعْرِفُونَ: فعل وفاعل، وتقدَّم إعراب"يَعْرِفُونَهُ"قبل قليل.

أَبْنَاءَهُمْ: أَبْنَاءَ: مفعول به منصوب، والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة، والميم: حرف دال على الجمع.

* وجملة"يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ": صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ: وَإنَّ: الواو: حالية، أو استئنافيَّة، ويجوز العطف.

إِنَّ فَرِيقًا: إِنَّ: حرف ناسخ، فَرِيقًا: اسم إن منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور، والميم للجمع. وهما متعلقان بمحذوف نعت لـ"فَرِيقًا". لَيَكْتُمُونَ: اللام: للتوكيد، وهي المزحلقة. يَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. الْحَقَّ: مفعول به منصوب.

* وجملة"لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة"وَإِنَّ فَرِيقًا. . .":