3 -إذا قدّرت أن"مَا"نكرة، فجملة"يَعْمَلُونَ"في محل جر صفة لها، والتقدير: عن شيء يعملونه.

{وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (145) }

وَلَئِنْ: الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. لَئِنْ: اللام: هي الموطئة للقسم المحذوف. إِنْ: وفيها قولان:

1 -حرف شرط جازم.

2 -"إِنْ"بمعنى"لو"وهو قول الفراء، ونُقِل عن الأخفش، والزجاج.

أَتَيْتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير، في محل جزم بـ"إِنْ"، فهو فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. أُوتُوا: فعل ماض مبني

للمفعول، وهو مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب عن الفاعل. وأصله: أوتيُوا، وتقدّم بيانه في الآية السابقة.

الْكِتَابَ: مفعول به ثانٍ منصوب. بِكُلِّ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"أَتَيْتَ". آيَةٍ: مضاف إليه مجرور.

مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ: مَا: نافية، صُدِّر بها جواب القسم، أو وقعت جوابًا لـ"إِنْ"إجراءً لها مجرى (لو) . تَبِعُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. قِبْلَتَكَ: قِبْلَة: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة:"وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ"لا محل لها من الإعراب من وجهين:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو لا محل لها من الإعراب؛ لأنها:

أ - استئنافيَّة.

ب - معطوفة على جملة"قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ"في الآية السابقة/ 144. وذهب الألوسي إلى أنه عطف على (وإن الذين أتوا الكتاب. . .) .

* وجملة"أَتَيْتَ"لا محل لها من الإعراب، جملة الشرط غير الظرفي.

* وجملة"أُوتُوا الْكِتَابَ"لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.