* وجملة:"لَنُوَلِّيَنَّكَ": جواب قسم، فلا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مع جوابه لا محل لها من الإعراب، فهي معطوفة على الجملة الاستئنافية المتقدِّمة.

تَرْضَاهَا: تَرْضَى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت، و"ها": ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

* والجملة في محل نصب صفة لـ"قِبْلَةً".

فَوَلِّ: الفاء: تفريعيّة، وهي حرف عطف، أو هي الفصيحة، إذ تفصح عن شرط مقدّر، وقد تقدّم بيان حقيقتها في الجزء الأول من هذا الكتاب. وَلِّ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"أنت".

وَجْهِكَ: وَجْهَ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. شَطْرَ: وفيه وجهان:

1 -مفعول به ثانٍ، لأنّ"وَلِّ"يتعدَّى لاثنين.

2 -ظرف مكان منصوب، وذكر هذا أبو جعفر النحاس، ولم يذكر الزمخشري غيره، وكذا الزجاج. وذهب السمين إلى أن الوجه الأول أصح.

الْمَسْجِدِ: مضاف إليه مجرور. الْحَرَامِ: صفة لـ"الْمَسْجِدِ"مجرورة مثله.

* وجملة"فَوَلِّ وَجْهَكَ"معطوفة على"فَلَنُوَلِّيَنَّكَ"، فلا محل لها من الإعراب. أو أنها في محل جزم إذا قَدَّرت قبلها شرطًا. وذلك على الخلاف الذي تقدَّم في الفاء.

وَحَيْثُ مَا: الواو: استئنافية، أو عاطفة عَطفت على"فَوَلِّ وَجْهَكَ".

حَيْثُ مَا: فيه وجهان:

الأول: أنها اسم شرط مبني على الضَّمِّ في محل نصب على الظرفية المكانية، والعامل فيه"كُنْتُمْ"، وما: زائدة.

الثاني: أنه ظرف غير مضمَّن معنى الشرط، والناصب له قوله:"فَوَلُّوا"ذكر هذا أبو البقاء، وهو الوجه الأول عِنده. ورُدّ عليه هذا بأن"حَيْثُ"متى زيدت عليها"مَا"وجب تضمينها معنى الشرط.