وَقَدْ اخْتَلَفَ السَّلَفُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ مُجَاهِدٌ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَالْحَكَمُ:"إنَّ صَوْمَهُ تَامٌّ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ"هَذَا فِي الْمُتَسَحِّرِ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ:"لَوْ ظَنَّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ فَأَفْطَرَ ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهَا لَمْ تَغِبْ كَانَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ"فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَسَحِّرِ وَبَيْنَ مَنْ أَكَلَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ عَلَى ظَنٍّ مِنْهُ ثُمَّ عَلِمَ ؛ قَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ} فَمَا لَمْ يَتَبَيَّنْ فَالْأَكْلُ لَهُ مُبَاحٌ ، فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ فِيمَا أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ لَهُ طُلُوعُ الْفَجْرِ ، وَأَمَّا الَّذِي أَفْطَرَ عَلَى ظَنٍّ مِنْهُ بِغَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ فَقَدْ كَانَ صَوْمُهُ يَقِينًا ، فَلَمْ يَكُنْ جَائِزًا لَهُ الْإِفْطَارُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ غُرُوبُ الشَّمْس ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَصْحَابُنَا جَمِيعًا وَمَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ:"يَقْضِي فِي الْحَالَيْنِ"إلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ:"يَمْضِي فِيهِ"وَفِي الْفَرْضِ:"يَقْضِي".
وَرَوَى الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، أَنَّ عُمَرَ أَفْطَرَ هُوَ وَالنَّاسُ فِي يَوْمِ غَيْمٍ ثُمَّ طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ:"مَا تَجَانَفْنَا لِإِثْمٍ ، وَاَللَّهِ لَا نَقْضِيهِ"وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:"الْخَطْبُ يَسِيرٌ نَقْضِي يَوْمًا".
، وَظَاهِرُ قَوْلِهِ: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إلَى اللَّيْلِ} يَقْضِي بِبُطْلَانِ صِيَامِهِ ؛ إذْ لَمْ