وقال: ذكر أبو عبيدة عن رؤبة: ما فِي القرآن أغرب من قوله:(فاصْدَعْ بما

تُؤْمَر).

وقال ابن خالويه فِي كتاب"ليس": ليس فِي كلام العرب لفظ جمع لغات ما

النافية إلا حرف واحد فِي القرآن جمع اللغات الثلاث، وهي قوله تعالى:(ما

هنَّ امَّهاتِهم)

قرأ الجمهور بالنصب، وقرأ بعضهم بالرفع، وقرأ ابن مسعود ما هن بأمهاتهم - بأبناء.

قال: وليس فِي القرآن لفظ على افعوعل إلا فِي قراءة ابن عباس: (ألا إنهم تثْنَوْني صدورهم) هود: هـ.

وقال بعضهم: أطول سورة فِي القرآن البقرة، وأقصرها الكوثر، وأطول آية

فيه آية الدَّين، وأقصر آية فيه: والضحى، والفجر.

وأطول كلمة فيه رسما فأَسْقَيْنَاكموه.

وفي القرآن آيتان جمعت كلّ منهما حروف العجم: (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ) ..

(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) .

وليس فيه حاء بعد حاء بلا حاجز إلا فِي موضعين:

(عقدة النكاح حتى) ، (لا أبرح حَتَّى) .

ولا كَافَانِ كذلك إلا: (ما سَلَكَكم) ، (مناسككم) .

ولا غينان كذلك إلا: (ومَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دينا) .

ولا آية فيها ثلاث وعشرون كافاً إلا آيةَ الدَّين.

ولا آيتان فيهما ثلاثة عشر وقفا إلا آية المواريث.

ولا ثلاث آيات فيها عشر واوات إلا: والعصر ... إلى آخرها.

ولا سورة إحدى وخمسون آية فيها اثنان وخمسون وقفاً إلا سورة الرحمن.

ذكر أكثر ذلك ابن خالويه.

وقال أبو عبد الله الخَبّازي المقرئ: أول ما وردت على السلطان محمود بن

ملكشاه سألني عن آية أولها غين. فقلت: ثلاث: (غافر الذنب) .

وآيتان بخلف: (غير المغضوب عليهم) و (غُلِبت الروم) .

ونقلت من خط شيخ الإسلام ابن حَجر فِي القرآن أربع شدات متواليات: في

قوله: (نَسِيّا. رَبّ السماوات)