السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: الواو: حرف عطف، الْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور مثله.

* وجملة"أَلَمْ تَعْلَمْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها.

* وجملة"لَهُ مُلْكُ. . ."في حل رفع خبر"أَنَّ".

* وجملة"أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ"سَدّت مَسَد مفعولي"تَعْلَمْ"، على مذهب الجمهور وسَدَّت مَسَدّ مفعول واحد، والثاني محذوف، وهو مذهب الأخفش. وتقدّم بيان هذا في آخر الآية السابقة.

وَمَا لَكُمْ: الواو: حرف عطف، فهو عطف على الجملة الواقعة خبرًا لـ"أَنَّ". مَا: فيها وجهان:

الأول: نافية تميمية، لا عمل لها.

الثاني: نافية حجازية تعمل عمل"ليس"، ولم يذكر هذا الوجه العكبري. ومنع هذا الوجه بعضهم لتقدُّم معمول الخبر.

لَكُمْ: اللام: حرف جر، والكاف: ضمير متصل في محل جر باللام، والميم: حرف للجمع. والجار والمجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

مِنْ دُونِ اللَّهِ: مِن: حرف جر، دُونِ: اسم مجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجار والمجرور في متعلّقهما ما يلي:

أ - متعلّقان بما تعلّق به"لَكُمْ"من الاستقرار المقدّر.

ب - متعلقان بمحذوف حال من"وَلِيٍّ. . ."؛ لأنه في الأصل صفة للنكرة، فلما قُدِّم عليها انتصب على الحال، ولم يذكر هذا الوجه أبو حيان.

مِنْ وَلِيٍّ: مِن: حرف جر زائد. وَلِيٍّ:

أ - إذا جعلت"مَا"تميمية فهو مبتدأ مؤخَّر مجرور لفظًا مرفوع محلًا.

ب - إذا جعلت"مَا"حجازية فهو اسمها مجرور لفظًا مرفوع محلًا. وقد جاز تقدُّم معمول خبرها"لَكُمْ"عند قوم من المتقدّمين، فيكون"لَكُمْ"متعلّقًا بخبر مقدّر منصوب متقدّم على الاسم. ولم يذكر الوجه الثاني العكبري.

وَلَا نَصِيرٍ: الواو: حرف عطف، لَا: زائدة للتوكيد. نَصِيرٍ: اسم معطوف على لفظ"وَلِيٍّ"مجرور مثله، ويجوز في الكلام: ولا نصيرٌ"، بالرفع، فيكون معطوفًا على محل"وَلِيٍّ"."

* وجملة"مَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ":

1 -معطوفة على جملة"لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ"فهي في محل رفع.

2 -معطوفة على جملة"أَنَّ اللَّهَ. . ."فهي في محل نصب.