وجملة:"ما جزاء ..."لا محل لها استئنافية.
وجملة:"يفعل ذلك"لا محلّ لها صلة الموصول (من) .
وجملة:"يردّون"لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"ما اللّه بغافل"لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"تعملون"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .
الصرف:
(تظاهرون) ، حذفت منه إحدى التاءين تخفيفا ، وفي أيّ منهما وقع ذلك خلاف.
(الإثم) ، اسم لما يستحقّ به صاحبه الذمّ واللوم ، أو لما تنفر منه النفس ، وقد يكون الإثم مصدرا لفعل أثم يأثم باب فرح ، وزنه فعل بكسر فسكون.
(العدوان) مصدر سماعيّ لفعل عدا يعدو باب نصر ، وزنه فعلان بضمّ الفاء ، وقد تكسر الفاء ، وثمّة مصادر أخرى للفعل هي عدو بفتح العين وضمّها وسكون الدال ، وعداء بفتح العين.
(أسارى) ، جمع أسير - يحتمل أن يكون جمع أسرى الذي هو جمع أسير - وأسير فعيل بمعنى مفعول فعله أسر يأسر باب ضرب.
(تفادوهم) ، فيه إعلال أصله تفاديوهم بضمّ الياء ، استثقلت الضمّة على الياء ونقلت إلى الدال ، فلمّا اجتمع ساكنان الياء والواو حذفت الياء فهو إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف .. وزنه تفاعوهم.
(محرّم) ، اسم مفعول لفعل حرّم الرباعيّ ، على وزن مضارعه المبنيّ للمجهول بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة.
(إخراج) ، مصدر قياسيّ لفعل أخرج الرباعي ، وزنه إفعال.
(الكتاب) ، اسم جامد وقصد به التوراة ، وزنه فعال بكسر الفاء. انظر الآية (2) من هذه السورة.
(جزاء) ، مصدر سماعيّ لفعل جزى يجزي باب ضرب ، وزنه فعال بفتح الفاء ، وفيه قلب حرف العلّة همزة ، أصله جزاي ، جاءت الياء متطرّفة بعد ألف ساكنة قلبت همزة.
(خزي) مصدر سماعيّ لفعل خزي يخزي باب فرح ، وزنه فعل بكسر فسكون ، وثمّة مصدر آخر هو خزي وزنه فعل بفتحتين.
(الحياة) ، مصدر سماعيّ لفعل حيي يحيى باب فرح وزنه فعلة بفتح الفاء والعين واللام ، وفيه إعلال بالقلب أصله حيية ، جاءت الياء الثانية متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.