النوع الثاني: من العمومات الإخبارية الواردة لا بصيغة"من"وهي كثيرة جداً ، الأول: عن نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال عليه السلام:"لا يدخل الجنة مسكين متكبر ولا شيخ زان ولا منان على الله بعمله".

ومن لم يدخل الجنة من المكلفين فهو من أهل النار بالإجماع الثاني: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال عليه السلام:"ثلاثة يدخلون الجنة: الشهيد ، وعبد نصح سيده وأحسن عبادة ربه ، وعفيف متعفف ، وثلاثة يدخلون النار: أمير مسلط ، وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله ، وفقير فخور".

الثالث: عن أبي هريرة قال: قال عليه السلام:"إن الله خلق الرحم ، فلما فرغ من خلقه قامت الرحم ، فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة ، قال: نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت: بلى."

قال: فهو ذاك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فاقرؤوا إن شئتم ، {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فِي الأرض وتقطعوا أرحامكم} ، {أَوْلَئِكَ الذين لَعَنَهُمُ الله فَأَصَمَّهُمْ وأعمى أبصارهم} " [محمد: 23] ، وهذا نص فِي وعيد قاطع الرحم وتفسير الآية ، وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال الله تعالى:"أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسماً من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته"وفي حديث أبي بكرة أنه عليه السلام قال:"ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة فِي الدنيا مع ما يدخره فِي الآخرة من البغي وقطيعة الرحم"."

الرابع: عن معاذ بن جبل قال: قال عليه السلام لبعض الحاضرين:"ما حق الله على العباد ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم."

قال: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً.

قال: فما حقهم على الله إذا فعلوا ذلك ؟ قال: أن يغفر لهم ولا يعذبهم"."

ومعلوم أن المعلق على الشرط عدم عند عدم الشرط فيلزم أن لا يغفر لهم إذا لم يعبدوه.