يَا مُوسَى: يَا: حرف نداء، مُوسَى: منادى مفرد علم مبنيّ على الضم المقدَّر على الألف منع من ظهوره التعذُّر في محل نصب. لَنْ نَصْبِرَ: لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. نَصْبِرَ: فعل مضارع منصوب بـ"لَنْ"وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة،
والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"نحن". عَلَى طَعَامٍ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"نَصْبَرَ". وَاحِدٍ: صفة لـ"طَعَامٍ"مجرور مثله.
* وجملة"لَنْ نَصْبِرَ. . ."في محل نصب مقول القول.
فَادْعُ: الفاء: استئنافيّة. ادْعُ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلَّة، والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"أنت". لَنَا: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"ادْعُ". رَبَّكَ: رَبَّ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة"ادْعُ لَنَا رَبَّكَ"استئنافيّة لا مَحَلَّ لها من الإعراب.
يُخْرِجِ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب"ادْعُ"، أو لأنه جواب شرط محذوف، وتقدَّم هذا، والتقدير: إنْ تَدْع يُخْرجْ. . .، وقيل: ثَمَّ محذوف: وقل له أَخْرِجْ يُخْرِجْ.
* والجملة لا محل لها، جواب شرط غير مقترن بالفاء.
وذهب بعضُهم إلى أنه مجزوم بلام مقدَّرة، أي: لِيُخْرجْ، وضعَّفه الزَّجاج. وقال أبو حيان:"وهذا عند البصريين لا يجوز".
والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره"هو"يعود على"رَبَّكَ".
لَنَا: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"يُخْرِجْ".
والمفعول به محذوف، أي: يخرج لنا شيئًا، أو مأكولًا مما تنبت الأرض، وقيل: المفعول"مَا"مِن"مِمَّا"، ويأتي بيانه.
مِمَّا: وفيه أعاريب:
أ - 1 - مِن: حرف جر. ومَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرٍّ بـ"مِن"، والعائد محذوف، أي: من الذي تنبته الأرض.
2 -مَا: نكرة موصوفة، في محل جَرٍّ بـ"مِن"، والتقدير: من شيءٍ تنبته لنا الأرض.
3 -مَا: مصدرية، أي: من إنبات. ورَدَّ هذا الوجه أبو البقاء، قال:"لأن المفعول المقدَّر لا يُوْصَف بالإنبات؛ لأن الإنبات مصدر، والمحذوف جوهر".
ب - مِن: حرف جر زائد، وهذا على مذهب الأخفش في زيادة حرف الجر في الإيجاب.