* والجملة في محل نصب مقول القول.

حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً: حَتَّى: حرف غاية ونصب وجر. نَرَى: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد"حَتَّى"، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذُّر. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"نحن". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. جَهْرَةً: وفيه ما يلي:

1 -مفعول مطلق منصوب، والناصب له واحد من اثنين:

أ - محذوف وهو من لفظه والتقدير: جَهَرْتُم جهرةً.

ب - أنه مصدر من نوع الفعل لا من لفظه مثل: قَعَد القُرفُصاء، واشتمل الصَّمَّاء.

2 -أنه مصدر واقع موقع الحال، وفي حاحب الحال ما يلي:

أ - حال من فاعل"نَرَى"، أي: ذوي جهرةٍ.

ب - حال من فاعل"قُلْتُمْ"، أي: قلتم ذلك مجاهرين.

ج - حال من اسم اللَّه تعالى، أي: نراه ظاهرًا غير مستور.

د - حال من فاعل"نُؤْمِنَ".

3 -وذكر ابن الأنباري: وجهًا آخر، وهو أنه صفة لمصدر محذوف، وتقديره: أرنا اللَّه رؤيةً جهرةً. ورَجَّح الحالية.

* وجملة"نَرَى"لا محل لها صلة الموصول الحرفي.

* والمصدر المؤول (أن نرى) في محل جر بـ"حَتَّى"متعلقان بـ"نُؤْمِنَ".

فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ: الفاء: حرف عطف للترتيب مع التعقيب. أَخَذَتْكُمُ: فعل ماض مبنيّ على الفتح، والتاء: حرف لا محل له من الإعراب، والكاف: ضمير متَّصل في محل نصب مفعول به مقدَّم. الصَّاعِقَةُ: فاعل مؤخَّر مرفوع وعلامة رفعه الضَّمَّة الظاهرة.

* والجملة معطوفة على جملة"قُلْتُمْ"؛ فهي في محل جَرّ.

وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ: وَأَنْتُمْ: الواو: للحال: أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. تَنْظُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"تَنْظُرُونَ"في محل رفع خبر"أَنْتُمْ".

* جملة"أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ"في محل نصب على الحال.

{ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) }

ثُمَّ: حرف عطف للترتيب والتراخي. بَعَثْنَاكُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والضمير"نَا"في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول