نَجَّيْنَاكُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون لَاتصاله بضمير رفع، ونَا: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم حرف دالٌّ على الجمع.

* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.

مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ: مِنْ: حرف جر. آلِ: اسم مجرور بـ"مِنْ"، والجار والمجرور متعلقان بـ"نَجّى". فِرْعَوْنَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف فهو علم أعجمي.

فائدة

قال الزمخشري:"فِرْعَوْنَ"عَلَمٌ لمن ملك العمالقة، كقيصر لملك الروم، وكسرى لملك الفرس، ولعتوِّ الفراعنة اشتقوا تَفَرْعَنَ فلان: إذا عتا وتجبَّر"."

وقال المسعودي:"لا يُعْرَفُ لفرعون تفسير في العربية"، وفي اسمه وكنيته خلاف ذكره المفسِّرون.

يَسُومُونَكُمْ: يَسُومُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به أول، والميم: حرف للجمع.

سُوَءَ:

1 -مفعول به ثان لأن"يسوم"يتعدّى لاثنين.

2 -أو هو نعت لمصدر محذوف تقديره: يسومونكم سَوْمًا سيّئًا.

3 -وقيل: هو مصدر مبيِّن للنوع، مثل: قعد جلوسًا.

الْعَذَابِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

* وجملة"يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ"فيها ما يلي:

1 -في محل نصب على الحال من"آلِ فِرْعَوْنَ"أي: حال كونهم سائمين. وقيل: حال من الكاف في"نَجَيْنَاكُمْ". أي: نجيناكم حال كونكم مَسُومين.

2 -جملة استئنافيّة لمجرَّد الإخبار بذلك، وتكون حكاية حال ماضية، أشار إلى هذا ابن عطية، وتبعه عليه أبو حيان. وذهب السمين إلى أنه ليس بظاهر.

3 -الجملة في محل رفع، فهي خبر لمبتدأ مُقَدَّر محذوف. أي: هم يسومونكم. قال السمين:"ولا حاجة إليه أيضًا".

يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ: يُذَبِّحُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. أَبْنَاءَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة، والميم: للجمع.

* ومحل الجملة:

1 -جملة مُفَسِّرة لما قبلها، وهو"سُوءَ الْعَذَابِ".

2 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.