وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ: إعرابها مثل الجملة السابقة تمامًا.

* والجملة معطوفة على ما تقدّم فهي في محل نصب، وهو من باب عطف الصفات التي جاءت بعد"يَوْمًا".

وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ: وَلَا: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. هُمْ: ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. يُنْصَرُونَ: فعل مضارع مبنيّ لما لم يُسَمّ فاعله، مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة"يُنْصَرُونَ"في محل رفع خبر عن المبتدأ"هُمْ".

* وجملة"لَا هُمْ يُنْصَرُونَ"في محل نصب، فهي معطوفة على ما قبلها من الصفات لـ"يَوْمًا".

قالوا: وإنما أُتي بالجملة هنا مُصَدَّرة بالمبتدأ مخبرًا عنها بالمضارع تنبيهًا على المبالغة والتأكيد في عدم النُّصْرة.

{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) }

وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ:

وَإِذْ: الواو: حرف عطف. إِذْ:

1 -ظرف لما مضى مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية.

2 -أو هو في محل نصب مفعول به لفعل مقدَّر، وهو"واذكر". والجملة معطوفة على ما تقدَّم. وقد عرضنا لهذا الخلاف في التقدير من قبل في الآية/ 30.

وقال السمين:""إِذْ"في موضع نصبٍ عطفًا على نعمتي، وكذلك الظروف التي بعده نحو:"وَإِذ وَاعَدْنَا"،"وَإِذْ قُلْتُمْ". وهو عند العكبري في موضع نصب عطفًا على"اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ"في الآية/ 47. وكذا ما كان مثله من المعاطيف."

وقال أبو حيان:"ومَن أجاز نصب"إِذْ"هنا مفعولًا به بإضمار"اذكر"، أو ادَّعى زيادتها فقياس قوله هناك إجازته هنا؛ إذ لم يتقدّم شيء تعطفه عليه إلَّا أن يَدَّعي مُدَّعٍ أن"إِذْ"معطوفة على معمول"اذْكُرُوا"، كأنه قال: اذكروا نعمتي وتفضيلي إياكم ووقت تنجيتكم، ويكون قد فَصَل بين المعطوف والمعطوف عليه بجملة الاعتراض التي هي"وَاتَّقُوا يَوْمًا". . ."