وقال أبو حيان:"و"أَنْ يُوصَلَ"في موضع جَرّ بدل من الضمير في"بِهِ""، ثم عرض التوجيهات الأخرى وقال:

"وهذه الأعاريب كلها ضعيفة، ولولا شهرة قائليها لضربت عن ذكرها صفحًا، والأول الذي اخترناه هو الذي ينبغي أن يحْمَل عليه كلام اللَّه، وسواه من الأعاريب بعيد عن فصيح الكلام. بَلْهَ أفصح الكلام، وهو كلام اللَّه".

وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ: الواو: حرف عطف. يُفْسِدُونَ: فعل مضارع مرفوع

وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"يُفْسِدُونَ".

* وجملة"وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ"معطوفة على جملة الصِّلَة"يَنْقُضُونَ"، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ: أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف للخطاب. هُمُ: فيه إعرابان:

1 -مبتدأ ثانٍ، فهو ضمير مبني على السكون في محل رفع.

2 -ضمير فَصْل، وهو حرف لا محل له من الإعراب.

3 -بدل من اسم الإشارة.

الْخَاسِرُونَ:

1 -خبر"هُمُ"إن أُعرِبَ مبتدأ، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

2 -خبر"أُولَئِكَ"إن أُعرِبَ"هم"ضمير فَصْل، أو بدلًا.

* وجملة"هُمُ الْخَاسِرُونَ": في محل رفع خبر"أُولَئِكَ".

* وجملة"أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ":

1 -إذا أعرب"الَّذِينَ. . ."في صدر الآية مبتدأ، فهذه الجملة في محل رفع خبر عنه.

2 -إذا أعرب"الَّذِينَ. . ."على غير ذلك مما ذكرناه، فهذه الجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) }

كَيْفَ:

1 -اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الحال، وهذا تقدير الأخفش، والعامل فيه"تَكْفُرُونَ". والتقدير عند العكبري: أُمَعَاندين تكفرون؟

2 -وعند سيبويه جاءت"كَيْفَ"هنا منصوبة على التشبيه بالظرف - أي: في أيّ حالة تكفرون؟ كذا نقل عنه السمين.