وبهذا ظهر الارتباط بين أول القصة وبين خاتمتها ؛ فأولها قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} وخاتمتها فِي هذه الآيات بالإهباط إلى الأرض فنحن خلقنا للأرض لنعبد الله فيها ؛ فمن أعرض عن هذه الوظيفة التي أُعطيَ حياته وعمره من أجلها فهو الشقي فِي الدارين ، وأعظم الشقاء شقاء الآخرة ؛ شقاء عذاب النار ، أعاذنا الله منها بكرمه ومنِّه ورحمته ومغفرته وآخر دعاء نختم به هذا الموضوع دعاء أبينا آدم ، وأمنا حواء {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23] - ومن شابه أباه فما ظلم - فاللهم لا تجعلنا من الظالمين ، ووفقنا لإتباع هداك ، وأدخلنا الجنة مع أبينا آدم وسائر أنبيائك ورسلك يا ذا الجلال والإكرام ، يا غفور يا رحيم. قصة آدم عليه السلام من سورة الأعرافقال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ} [الأعراف: 11] .يمتن الله على البشر بأنه خلقهم وكذلك خلق أباهم آدم عليه السلام وهم فِي صلبه ، ثم صورهم: أي أعطى كل واحد صورته ، وهو سبحانه قد صور آدم عليه السلام وسواه بيده ، وخلق أرواح بني آدم فِي صور أجسادهم ، وهم فِي ظهر أبيهم آدم ، كما دلت على ذلك أحاديث الميثاق ، ومنها حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم:"أخذ اللَّه الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يوم عرفة ؛ فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرها بين يديه ، ثم كلمهم قبلاً قال: أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن"