... يغرق أحياناً فِي خوف من طاغوت يفزعه، فيحسب أن بيده الضر والنفع، فيتزلف إليه، على حساب دينه أو كرامته، يبتغى النجاة من طغيان، وينسى أن البلاء حين يقع فهو مقدر له من عند الله، (( وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء من ربكم عظيم ) ) (1) .... يغرق أحياناً فِي تطلع إلى أمل يرجوه أو رغبة يريد تحقيقها، فينسى.. ينسى عند من هي؟ وما الطريق السليم إليها؟ فيندفع، فيعصى ربه، ويغفل عن رقابة الرقيب سبحانه، فيقع فِي الضلال00... وحين يعيش مع القرآن لا ينسى!... لا فرصة له إلى النسيان!... فالتذكير قائم أمامه لا ينقطع، ولا يفتر، يحيط به من كل جانب، فلا يدع له فرصة للتفلت أو النسيان:... (( إن فِي ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) ) (2) .... وتلك هي المهمة العظمى التي تؤديها الأسماء والصفات فِي كتاب الله، والتي أفسدتها الفرق الضالة بما أثارته حولها من جدل ذهنى عقيم، لا يسمن ولا يغنى من جوع!

* * *... بهذه الوسائل كلها التي ذكرناها تتم التربية فِي رحاب القرآن.... وبهذه الوسائل كلها أخرجن الله (( خير أمة أخرجت للناس ) )من تلك القبائل المتناحرة التي لم تكن لتهتدى لولا أن هداها الله، ولا لتأتلف قلوبها أن ألف بين قلوبها الله.... وبهذه الوسائل كلها تكون تربية الأجيال حين يراد حقا تربية الأجيال على الإسلام0... فأى إعجاز أعظم من هذا الإعجاز؟... لقد كان الإعجاز البياى هدفا مقصودا فِي ذاته لتحدى المكذبين المنكرين من العرب المخاطبين بهذا القرآن أول مرة، وكل مكذب يأتى بعدهم فِي التاريخ 00... ولكنه كان فِي الوقت ذاته أداة للإعجداز الدعوى، لتجلية عقيدة لا إله إلا الله، وتثبيتها فِي القلوب.

(1) سورة البقرة: 49

(2) سورة ق: 37