- {تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ} أي: عن الشمال (أيضاً) .

- {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ} أي: تقولون: إنا لمغرمون.

- {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ} أي: أمض كما أخرجك ربك.

حذف خبر إن وجزاء الشرط وغير ذلك:

وليعلم أن حذف خبر"إن"أو حذف جزاء الشرط أو مفعول الفعل أو مبتدأ الجملة وأمثال ذلك إذا كان ما بعده بدل عليه ، مطرد فِي القرآن الحكيم وتكثر أمثلته.

مثال حذف المفعول:

قوله - تعالى -: {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} أي: فلو شاء هدايتكم لهداكم"."

مثال حذف المبتدأ:

قوله - تعالى -: {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ} أي: هذا الحق من ربك.

أمثلة أخرى متفرقة:

قوله - تعالى -: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا} الآية أي: لا يستوي من أنفق من قبل الفتح ومن أنفق من بعد الفتح ، فحذف الثاني لدلالة قوله - تعالى -: {أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ} .

-وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45) وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا

مُعْرِضِينَ أي: إذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم أعرضوا.

التحقيق الدقيق فِي كلمة"إِذ":