يا دارَ عَبْلَةَ بالجِوَاء تَكَلُّمِيْ ... ... ... ... ... ... ... ..

قوله: (والوجه الأوَل أقرب) إلى آخره.

ما ذكره من ترجيحه ممنوع ، لأنه قول لا دليل عليه ، ولا قاله أحد من السلف ،

بل هو رأي محض فِي كتاب الله لم يعضده مستند ، ولا يخفى ما فيه من التكلف والتمحل . ..

قوله: (وقيل: إنها أسماء القرآن)

أخرجه ابن جرير ، عن مجاهد ، وأخرجه عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، عن

قتادة.

قوله: (وقيل: إنها أسماء الله)

أخرجه ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والبيهقي في

"الأسماء والصفات"عن ابن عباس ، وسنده صحيح.

قوله: (ويدل عليه أن عليا رضي الله عنه كان يقول: يا كهيعص ، يا حم عسق)

أخرج ابن ماجه فِي تفسيره من طريق نافع بن أبي نعيم القارئ ، عن فاطمة بنت

علي ابن أبي طالب أنها سمعت علي بن أبي طالب يقول: يا كهيعص اغفرلي.

قوله: (ولعله أراد يا منزلهما)

يرده ما أخرجه ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس فِي قوله (كهيعص) : إن معناه:

يا من يجير ولا يجار عليه.

ومثله ما أخرجه عن أشهب قال سألت مالكا أينبغي لأحد أن يتسمى

بـ"يس"قال: لا ، يقول الله (يس والقرآن الحكيم) يقول: هذا اسمي ، تسميت به.

وكذا حديث"إن بيتم الليلة فقولوا: حم لا ينصرون"

قوله: (وقيل: إنها سر استأثر الله بعلمه)

أخرج ابن المنذر وأبو الشيخ ابن حيان فِي التفسير عن داود بن أبي هند قال:

كنت أسال الشعبي عن فواتح السور ، فقال: يا داود إن لكل كتاب سرا ، وإن

سر هذا القرآن فواتح السور ، فدعها ، وسل عما بدا لك.

وحكاه الثعلبي وغيره عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وعلي بن أبي

طالب رضي الله عنه ، وكثير.

وحكاه السمرقندي عن عمر ، وعثمان ، وابن مسعود رضي الله تعالى

عنهم.

وحكاه القرطبي عن سفيان الثوري ، والربيع بن خثيم ، وأبي بكر ابن