السادس والعشرون: الهادي {إِنَّ هذا القرءان يِهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ} [الإسراء: 9] وقال: {يَهْدِى إِلَى الرشد} [الجن: 2] والله تعالى هو الهادي لأنه جاء فِي الخبر"النور الهادي".

تسميته نوراً:

السابع والعشرون: النور {الله نُورُ السماوات والأرض} [النور: 35] وفي القرآن {واتبعوا النور الذي أُنزِلَ مَعَهُ} [الأعراف: 157] يعني القرآن وسمي الرسول نورا {قَدْ جَاءكُمْ مّنَ الله نُورٌ وكتاب مُّبِين} [المائدة: 15] يعني محمد وسمي دينه نوراً {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُواْ نُورَ الله بأفواههم} [الصف: 8] وسمي بيانه نوراً {أَفَمَن شَرَحَ الله صَدْرَهُ للإسلام فَهُوَ على نُورٍ مّن رَّبّهِ} [الزمر: 22] وسمي التوراة نوراً {إِنَّا أَنزَلْنَا التوراة فِيهَا هُدًى وَنُورٌ} [المائدة: 44] وسمي الإنجيل نوراً {وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور} [المائدة: 46] وسمي الإيمان نوراً {يسعى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِم} [الحديد: 12] .

الثامن والعشرون: الحق: ورد فِي الأسماء"الباعث الشهيد الحق"والقرآن حق {وَإِنَّهُ لَحَقُّ اليقين} [الحاقة: 51] فسماه الله حقاً ؛ لأنه ضد الباطل فيزيل الباطل كما قال: {بَلْ نَقْذِفُ بالحق عَلَى الباطل فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء: 18] أي ذاهب زائل.

التاسع والعشرون: العزيز {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العزيز الرحيم} [الشعراء: 9] وفي صفة القرآن {وَإِنَّهُ لكتاب عَزِيزٌ} [فصلت: 41] والنبي عزيز {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ} [التوبة: 128] والأمة عزيزة

{وَلِلَّهِ العزة وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [المنافقون: 8] فرب عزيز أنزل كتاباً عزيزاً على نبي عزيز لأمة عزيزة ، وللعزيز معنيان: أحدهما: القاهر ، والقرآن كذلك ؛ لأنه هو الذي قهر الأعداء وامتنع على من أراد معارضته.

والثاني: أن لا يوجد مثله.