في هذا السؤال دلالة على عناية الله تعالى بعباده الصالحين فهذا الدعاء والاستسقاء يدلك على أن موسى - عليه السلام - لم يصبه العطش لأن الله تعالى وقاه الجوع والظمأ كما قال - صلى الله عليه وسلم -"إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني". وانظر كيف كان الاستسقاء لموسى - عليه السلام - وحده دون قومه فلم يقل ربنا سبحانه وتعالى: وإذا استسقى موسى وقومه ربهم وذلك ليظهر لنا ربنا كرامة موسى ِ - عليه السلام - وحده ولئلا يظن القوم أن الله تعالى أجاب دعاءهم.

* قال تعالى: (فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً(60) البقرة) وقال (فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا(160) الأعراف) ما الفرق بين انفجرت وانبجست؟

(د. أحمد الكبيسي)

هذا في غاية الدقة، الانفجار ليس كالانبجاس كما كان يقول الكثير قبل أن نعرض برنامجنا الكلمة وأخواتها، إنفجر غير إنبجس، إنفجر ساعة خروج الماء من الأرض الصلبة أو الحجر الصلبة عندما إنفجر الحجر أين ذهب الماء؟ سال الماء هذا السيل يسمى إنبجاساً فالانبجاس كانبجاس الجرح، إذا انبجس جرحك هو ينفجر أولاً ثم ينبجس بحيث يسيل الدم إلى مكان بعيد، رب العالمين يذكر لنا الحالتين حالة بني إسرائيل مع موسى ساعة الانفجار عندما انفجر هذا الحجر وخرج منه ماء زلال عذب وانفجر بقوة انفجاره بقوة أدى إلى أنه ينبجس أي سال في الأرض التي هي بعد الحجر لكي يشرب منه 12 لواء من ألوية بني إسرائيل، كيف يشرب 12 فرقة من حجر؟ فسال هذا الماء فانبجست. إذن هاتان الآيتان تتحدثان عن تسلسل الواقعة وكل كلمة ترسم جزءاً من صورة وهكذا هو كل القصص القرآني. الإنبجاس لا يكون إلا بعد الانفجار. إذن هكذا هو الفرق بين انفجرت وانبجست.

آية (61) :

* ما المقصود بمصر في الآية (اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ(61) البقرة)؟

(د. فاضل السامرائي)

مصراً منونة يعني أي مدينة من المدن وليست مصر المعروفة لأن هذه الثانية تكون ممنوعة من الصرف (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ(21) يوسف)، إذا صرفت تكون أي مدينة، هذه مصر البلد. أما (مصراً) أي أي بلدة لأن ما طلبوه ليس هنا في الصحراء وإنما في أي مدينة.