يعني: إلى الكعبةِ ، بعدَ الهجرةِ.

وقد رُوي عن عمارةَ بنِ أوسٍ - وكانَ قد صلَّى القبلتينِ - ، قالَ: كنَّا في

إحدى صلاتَي العشيِّ ونحنُ نصلِّي إلى بيت المقدسِ ، وقد قضيْنَا بعضَ

الصلاةِ ، إذْ نادى منادٍ بالبابِ: إنَّ القبلةَ قد حُوّلتْ ، فأشهدُ على إمامِنا أنَّه

تحرَف.

خرَّجه الأثرمُ وغيرُهُ.

وخرَّج الأثرمُ وابنُ أبي حاتمٍ من حديثِ تُوَيْلة بنت أسلمَ ، قالت:

صليتُ الظهرَ - أو العصرَ - فِي مسجدِ بني حارثةَ ، فاستقبلْنَا مسجدَ إيلياءَ.

فصليْنَا سجدتينِ ، ثمَّ جاءنا مَن يخبرُنا أنَّ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قد استقبلَ البيتَ الحرامَ ، فتحوَّل النساءُ مكانَ الرجال ، والرجال مكانَ النساء ، فصَلَّيْنَا السجدتينِ الباقيتينِ ، ونحنُ مستقبلو البيتِ الحرامِ.

وقد رُوي أن هذه الصلاةَ كانتْ صلاةَ الفجرِ.

ففي"الصحيحينِ"عن ابنِ عمرَ ، قال: بينَا الناسُ بقباءَ فِي صلاةِ

الصبح ، إذ جاءهم آتٍ ، فقال: إنَّ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قدْ أُنزل عليه الليلةَ قرآنٌ ، وقد أُمِرَ أن يستقبلَ الكعبة ، فاسْتَقْبِلُوها ، وكانتْ وجوهُهُم إلى الشامِ ، فاستدارُوا إلى الكعبة.

وخرَّج مسلمٌ - معناه - من حديث أنس - أيضًا.

وقد قيلَ - فِي الجمع بينَ الأحاديثِ -: إنَّ التحويلَ كان فِي صلاةِ العصرِ.

ولم يبلغْ أهلَ قباءَ إلا فِي صلاةِ الصبح.

وفيه نظرٌ.

وقيلَ: إنَّ تلكَ الصلاةَ كانتِ الظهرَ.

وقد خرَّجه النسائيُّ فِي"تفسيرِه"من حديث أبى سعيد بن المعلَّى ، عن

النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -

ورُوي عن مجاهدٍ.