النحاس قال قُرئ على أحمد بن محمد بن الحجاج عن يحيى بن سليمان قال حدثني عبيد الله بن موسى
حدثنا عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: لا تقل رمضان، ولكن قل كما قال الله تعالى (شَهْرُ رَمَضَانَ) فإنك لا تدري ما رمضان؟ قال يحيى بن سليمان: حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا طلحة بن
عمرو عن مجاهد وعطاء أنهما كانا يكرهان أن يقولا (رمضان) ويقولان نقول كما قال الله تعالى -
(شَهْرُ رَمَضَانَ) لعل رمضان اسم من أسماء الله تعالى.
وليس العمل على ما قالا، لأن الأخبار جاءت بخلاف ذلك.
وقد روى مالك في الموطأ يرفعه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من صام رمضان إيمانًا
واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه).
وحدثنا أبو الحسن عن أبي بكر حدثنا أبو جعفر قال قُرئ على أحمد بن شعيب عن إسحاق بن إبراهيم
أخبرنا يحيى بن سعيد قال حدثنا المهلب بن أبي حبيبة، قال أحمد وأخبرنا عبيد الله بن سعيد حدثنا
يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة، قال حدثني الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(لا يقولنَ أحدكم صمتُ رمضانَ ولا قمته كله) فلا أدري أكره التركيبة أم قال: لابد من غفلة ورقدة،
واللفظ لعبيد الله.
وحدثنا أبو الحسن عن أبي بكر عن أبي جعفر أخبرنا عمرانُ بن خالد أخبرنا شعيب أخبرنا ابن جريج
قال أخبرني عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة
من الأنصار (إذا كان رمضان فاعتمري فيه، فإن عمرةً فيه تعدل حجة) .
(فصل)
ومما يسأل عنه أن يقال: ما معنى (أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) ؟
والجواب أن فيه قولين:
أحدهما: أنه أنزل كله في ليلة القدر إلى بيت العزة في السماء الدنيا، ثم أُنزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك نجوما، وهو قول ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن.
والثاني: أن معناه أنزل في فضله قرآن، كما نقول: أُنزل في عائشة قرآن.
وقد قيل إن المعنى: ابتُدئ إنزاله في ليلة القدر من شهر رمضان.
(فصل) .
ومما يُسأل عنه أن يُقال: ما معنى (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) ؟
وفيه جوابان: