القراءة

قالون. الأصبهاني بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو. يعقوب بهاء السكت.

قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز. قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. الأصبهاني بإبدال الهمز. قالون بصلة الميم. الكسائى بإمالة الربا واندرج خلف العاشر. الأزرق بالطويل وإبدال الهمز. النقاش بتحقيق الهمز. حمزة بإمالة الربا والوقف بإبدال الهمز. الأزرق بتوسط ومد البدل وقراءته السابقة (وليس له إلا الفتح في الربا) . حمزة بسكت المد وإمالة الربا والوقف بإبدال الهمز.

قوله تعالى: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

الشرح والتحليل

1.فأذنوا: إبدال الهمز. ولاحظ قراءة شعبة وحمزة في فأذنوا بألف بعد الهمزة المفتوحة وكسر الذال. والباقون بإسكان الهمزة وفتح الذال والشاهد:

فأذنوا امدد واكسر (ف) ى (ص) فوة.

القراءة

قالون. ورش بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو وأبى جعفر. شعبة بقراءة فآذنوا بألف بعد الهمزة المفتوحة وكسر الذال واندرج حمزة. قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. الأصبهاني بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو وأبو جعفر.

قوله تعالى: وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (279)

رءوس: البدل ووقف حمزة بالتسهيل والحذف. تظلمون: التغليظ وجها واحدا للأزرق.

القراءة

قالون. الأزرق بتغليظ اللام المفتوحة بعد الظاء وجها واحدا. الأزرق بتوسط ومد البدل وقراءته السابقة. 1 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

قوله تعالى: وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ

الشرح والتحليل

1.عسرة: بضم السين لأبى جعفر والإسكان للباقين والشاهد: وكيف عسر اليسر (ث) ق. والترجمة معطوفة على ضم الإسكان. 2. فنظرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. والنقل والسكت. 3. ميسرة: نافع وحده بضم السين والباقون بالفتح. والشاهد: ميسرة الضم (ا) نصر.

القراءة

قالون. 3 ابن كثير ولاحظ الاندراج وممن اندرج وجه الفتح في تاء التأنيث لحمزة والكسائى. خلاد بالإمالة واندرج الكسائى. 2 الأزرق.

الأصبهاني. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. حمزة بالإمالة. 1 أبو جعفر بقراءته المشروحة.

قوله تعالى: وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ

تصدقوا: بتخفيف الصاد لعاصم وبالتشديد للباقين. خير لكم: لا يخفى.

القراءة