تقليل/ توسط/ اختلاس/ ترك/ إظهار/ 1 للدورى

تقليل/ توسط/ إتمام/ ترك/ إظهار/ 1 للدورى

فتكون الجملة/ 28 وجها

وقوله في التنقيح: احظلا أي امنعا أو اتركا. وللسوسى في بارئكم مع يأمركم وبابه ثلاثة أوجه: الإسكان مطلقا، الاختلاس في بارئكم مع الوجهين في يأمركم وبابه لكن يمتنع الاختلاس في غير بارئكم مع المد وكذا مع الهمز.

ويمتنع للدورى الإكمال أي الإتمام مع إمالة الناس وحرر قوله تعالى"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ .. إلى قوله بِالْعَدْلِ"سورة النساء. والرجوع إلى وجوه الكتب والتنقيح بالجزء الأول من الفريدة يفيد في تحرير ذلك.

قوله تعالى: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ

الشرح والتحليل

1.ذلكم: ميم الجمع. 2. خير لكم: الغنة وسبق تحريرها مع وجوه أبى عمرو مع ملاحظة أن الإتمام لدورى لا يأتى عليه غنة. 3. بارئكم: الإسكان والاختلاس لأبى عمرو من الروايتين والإتمام أيضا للدورى عنه.

وللباقين الإتمام أي الكسرة الخالصة وجها واحدا. وفيها الإمالة لدورى

الكسائى وحده وللباقين الفتح.

القراءة

قالون بإسكان الميم وترك الغنة ولاحظ الاندراج. 3 أبو عمرو بإسكان بارئكم والاختلاس أيضا من الروايتين. دورى الكسائى بإمالة بارئكم.

2 قالون بالغنة ولاحظ الاندراج (ولا يندرج وجه إتمام الدورى هنا كما في التحريرات) . أبو عمرو بالإسكان والاختلاس من الروايتين. الأزرق بترقيق راء خير. 1 قالون بصلة الميم ووجهى الغنة واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

إنه هو: الإدغام لأبى عمرو ويعقوب بخلفهما وسبق تحريره لأبى عمرو مع غيره.

قوله تعالى: وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55)

الشرح والتحليل

1.قلتم: ميم الجمع. 2. موسى: اليائى. 3. نؤمن لك: الهمز والإدغام.

4.نرى الله: أحكام السوسى وحده في الفتح والإمالة وصلا مع أحكام لام لفظ الجلالة من التفخيم على الفتح. والترقيق والتفخيم على الإمالة.

وأما أحكام نرى وقفا فمعلومة وليس للسوسى هنا امتناعات.

القراءة

قالون واندرج أبى عمرو من الروايتين وابن عامر وعاصم ويعقوب.

4 السوسى بالإمالة والترقيق والتفخيم في لفظ الجلالة. 3 ورش من الطريقين بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو من الروايتين. السوسى على هذا