وينبغي أن يكون"مَرْض"هذا الساكن لغة فِي"مرَض"المتحرك ؛ كالحلْب والحلَب ، والطرْد والطرَد ، والشل والشلل ، والعيب والعاب ، والذَّيم والذَّام. وقد دللنا فِي كتابنا الخصائص على تقاود الفتح والسكون ، ولأنهما يكادان يجريان مجرى واحدًا فِي عدة أماكن.
منها أن كل واحد منهما قد يُفْزَع ويُسْتَروح إليه من الضمة والكسرة ، ألا تراهم قالوا فِي غُرُفات ونحوها تارة: غُرَفَات بالفتح ، وأخرى: غُرْفَات بالسكون ، كما قالوا فِي سِدِرات تارة: سِدَرات بالفتح ، وأخرى: سِدْرات بالسكون.
وأجرَوْا أيضًا الياء المفتوحة فِي اقتضائها الإمالة مجرى الياء الساكنة ، فأمالوا نحو: السَّيَال1 والصِّيَاح ، كما أمالوا نحو: شَيْبان وقيس عَيْلان ، وقالوا: ضرب يدها ، فأمالوا فتحة الدال للياء المفتوحة ، وقالوا أيضًا فِي تكسير جواد: جياد ، فأعلُّوا العين كما أعلوها فِي ثوب وثياب ، فأجروا"واو"جواد مجرى"واو"ثوب ، وقالوا: مرِض مَرْضًا فهو مارض ، كما قالوا: حَرِد2 حَرْدًا فهو حارد ، والفعل كالأصل فِي مصادر الثلاثية لا سيما فِي المتعدي منها ، والمتعدي أكثر من غير المتعدي ؛ فلذلك ساغ فيها فَعْل.
وإنما كان المتعدي أكثر من غيره من قِبَل أن الفعل قد يكون حديثًا عن المفعول به ، نحو: ضُرب زيدٌ ، كما يكون حديثًا عن الفاعل ، نحو: قام زيد. فكما لَا بُدَّ للفعل من الفاعل ، فكذلك كثر المتعدي ؛ لأن فِي ذلك تسبُّبًا إلى أن يكون الفعل حديثًا عن المفعول.
ومن ذلك قراءة يحيى بن يَعْمَر3 وابن أبي إسحاق وأبي السَّمال4:"اشتروِا الضَّلالة"5.
قال أبو الفتح: فِي هذه الواو ثلاث لغات: الضم ، والكسر ، وحكى أبو الحسن فيها الفتح:"اشتروَا الضَّلالة"، ورويناه"8ظ"أيضًا عن قطرب ، والحركة فِي جميعها لسكون الواو وما بعدها ، والضم أفشى ، ثم الكسر ، ثم الفتح.
1 نبات أبيض له شوك طويل.
2 حرد عليه: غضب.
3 يحيى بن يعمر تابعي فقيه أديب نحوي مبرز ، سمع ابن عمر وأبا هريرة ، وأخذ النحو عن أبي الأسود ، تُوفي سنة 129هـ. بغية الوعاة: 417.
4 أبو السمال - بفتح السين وتشديد الميم وباللام - العدوي البصري ، له اختيار فِي القراءة شاذ عن العامة ، رواه عنه أبو زيد سعيد بن أوس. طبقات القراء لابن الجزري: 2/ 27 ، وفي القاموس:"وأبو السمال العدوي قعنب المقرئ".