{سَيَقُولُ السُّفَهَآءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل للَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}

قال {وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً} يعني"القِبْلَةَ"ولذلك أنث.

{وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ}

قال {وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ} لأنْ معنى قوله {وَلَئِنْ أَتَيْتَ} . ولو أَتَيْتَ. الا ترى أنك تقول:"لَئِنْ جِئْتَنِي ما ضَرَبْتُكَ"على معنى"لَوْ"كما قال {وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرّاً لَّظَلُّواْ} يقول:"وَلَو أَرْسَلْنا رِيحاً"لأن معنى"لَئِنْ"مثل معنى"لَوْ"لأنّ"لَوْ"لم تقع وكذلك"لَئِنْ"كذا يفسره المفسرون. وهو فِي الإعراب على أَنَّ آخرَهُ معتمد لليمين كأنه قال"والله ما تَبِعُوا"أي: ما هم بمتَّبِعين.

{الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ}

قال {الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ} على ضمير الاسم ولكن استُغْنِيَ عنه لما ذكره كأنه قال."هُوَ الحَقُّ مِنْ رَبِّكَ".

{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}