(وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ) .

وقوله عزَّ وجلَّ: (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ) .

أكثر القراءَة خُطُوات بِضَم الخاءِ والطاءِ، وإن شئت أسكنْتَ الطاءَ.

(خُطوَات) لثقل الضمة، وإن شئت خُطَواتٍ، وهي قراءَة شاذة ولكنها جائزة فِي العربية قوية، وأنشد الخَليلُ وسيبويه وجميع البصريين النحويين:

ولما رَأوْنا بَادياً رُكُبَاتُنَا... عَلَى مَوْطِنٍ لا نَخْلِطُ الجدَّ بالهَزلِ

ومعنى (خطوات الشيطان) طرقه، أي لا تَسْلكوا الطريق الذي يدعوكم إليه

الشيطان.

وقوله عزَّ وجلَّ: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170)

معنى (ألفينا) صَادَفْنا، فعنَّفهم اللَّه وعاب عليهم تقليدهم آباءَهم.

فقال: (أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) .

المعنى أيتبعون آباءَهمْ وإن كانوا جهالاً، وهذه الواو مفتوحة لأنها واو

عطف، دخلت عليها ألف التوبيخ، وهي ألف الاستفهام فبقيت الوَاو مفتوحة على ما يجب لها.

قوله عزَّ وجلَّ: (وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ(171)

وضرب اللَّه عزَّ وجلَّ لهم هذا المثل، وشبهَهم بالغنم المنعوق بها.

بما لا يَسْمَع مُنه إلا الصوتَ، فالمعنى مثلك يا محمد، ومثلهم كمثل

الناعق والمنعوق به، بما لا يسمع، لأن سمعهم ما كان ينفعهم، فكانوا في

شركهم وَعَدَمِ قبول ما يسيمعون بمنزلة من لم يسمع، والعرب تقول لمن

يسمع ولا يعمل بما يسمع: أصم.

قال الشاعر:

أصمُّ عمَّا سَاءَه سمِيعُ

وقوله عزَّ وجلَّ (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ) .