• {وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ} هذا التابوت كان مفقودًا، وجاء به طالوت وفيه مما تَرَكَ آلُ مُوسَى وهَارُون من العِلْمِ والحِكْمَةِ، فإذا اصْطَحَبَ بَنُو إسرائيل التابوت أتَتْهُم السكينة، وفي هذا دليل على أن للسكينة تأثيرًا على القلوب.
• {مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ} هذا الابتلاء ليعلم من يصبر على الجهاد.
• {وَلمَّا بَرَزُوا} يعني طالوت وجنوده المؤمنين، ومعنى برزوا: صاروا بالبَرَازِ من الأرض، وهو ما ظهر منها واستوى.
• {وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ} من علوم الدين والدنيا، فكان يصنع الدروع ويبيعها، وكان لا يأكل إلا من عمل يده، وعلَّمَهُ منطق الطير، وعلَّمَهُ الزبور وسياسة المُلك وضبطه.
• {وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ} هم الذين يباشرون أسباب الشر والفساد والطغيان.
• {لَفَسَدَتِ الأَرْضُ} وذلك بغلبة أهل الشرك على أهل التوحيد، وأهل الكفر على أهل الإيمان.
• {فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} جعل لبعضهم من مزايا الكمال فوق ما جعله للآخر.
• {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} أي بجبريل، وسمي بروح القدس؛ لأن الوحي يسمى روحًا، والقدس أي ما معه من العلم المُطَهَّر.
• {خُلَّةٌ} الخُلَّة: هي أعلى المحبة.
• {الحَيُّ} الذي جمع معاني الحياة الكاملة، من السمع والبصر، والقدرة والإرادة وغيرها، والصفات الذاتية.
• {الْقَيُّومُ} تدخل فيه جميع صفات الأفعال؛ لأنه القيوم الذي قام بنفسه واستغنى عن جميع مخلوقاته، وقام بجميع الموجودات، فأوجدها وأبقاها، وأَمَدَّهَا بجميع ما تحتاج إليه في وجودها وبقائها.
• {سِنَةٌ} النعاس.
• {وَلاَ نَوْمٌ} لأن السِّنَةَ والنوم إنما يعرضان للمخلوق الذي يعتريه الضعف والعجز والانحلال، ولا يعرضان لذي العظمة والكبرياء والجلال.
• {كُرْسِيُّهُ} الكرسيُّ: موضع القدمين، ولا يعلم كنهه إلا الله تعالى.
• {يَؤُودُهُ} يثقله ويشق عليه.
• {وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} أي: العلي بعظمته وصفاته، الذي قَهَرَ المخلوقات، ودَانَتْ له الموجودات، وخضعت له الصعاب، وذلَّتْ له الرِّقَاب.
والعَظِيم: الجامع لجميع صفات العظمة والكبرياء والمجد والبَهَاءِ، الذي تحبُّه القلوب وتعظِّمُه الأرواح.
• {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} لا يُكْرَهُ المرء على الدخول في الدين، وإنما يعتنقه بإرادته واختياره.