يتوفون منكم: أي يتوفاهم اللّه ويقبض أرواحهم ، ويذرون: أي يتركون ، والزوج يطلق على الذكر والأنثى كما قال تعالى:"وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ"وأصله العدد المكوّن من شيئين اتحدا وصارا شيئا واحدا فِي الباطن وإن كانا شيئين فِي الظاهر ، وسمى به كل من الرجل والمرأة للدلالة على أن من مقتضى الفطرة أن يتحد الرجل بامرأته والمرأة ببعلها ، بتمازج النفوس ووحدة المصلحة ، حتى يكون كل منهما كأنه عين الآخر ، ويتربصن: أي ينتظرن ، وبلغن أجلهن: أي أتممن عدتهن وانتهت مدة التربص والانتظار ، والتعريض فِي الكلام أن تفهم المخاطب ما تريد بضرب من الإشارة والتلويح بدون تصريح ، والخطبة (بكسر الخاء) هي طلب الرجل المرأة للزواج بالوسائل المعروفة بين الناس ، والإكنان فِي النفس هو ما يضمره مريد الزواج فِي نفسه ويعزم عليه من التزوج بالمرأة بعد انقضاء العدة ، والقول المعروف ما لا يستحيا منه فِي المجاهرة كذكر حسن المعاشرة وسعة الصدر للزوجات إلى نحو ذلك.
وعزم الشيء وعزم عليه واعتزمه: إذا صمم على تنفيذه ، والكتاب بمعنى المكتوب أي المفروض ، وأجله: أي نهايته.