اليهود والنصارى، فإنك قطعت عليهم طريق الحج بقولك: (لا يقربوا المسجد الحرام) .

وقيل: اهدنا الصراط المستقيم لنستعين بهدايتك على الشيطان، فإنه قال: (لأقعدن لهم صراطك المستقيم) .

وقيل: اهدنا الصراط المستقيم وهو الافتقار إليك، كما قيل لأبي حفص النيسابوري

رحمه الله: فإذاً تقدم على ربك، قال: وما للفقير أن يقدم به على الغني سوى فقره.

وقال سهل بن عبد الله: أرشدنا بمعونتك الطريق إليك.

قيل أليس قد هداه الصراط المستقيم حتى صلى وسأل فقال: إنما سأل الله زيادة

هدى، كما قال الله تعالى: (والذين اهتدوا زادهم هدى) بسؤالهم اهدنا الصراط

المستقيم.

وقال الجنيد: إن القوم إنما سألوا الهداية من الحيرة التي قدرت عليهم من أسماء

صفات الأزلية، فسألوا الهداية إلى أوصاف العبودية ليلاً؛ ليستغرقوا في رؤية صفات

الأزلية.

قوله تعالى: (صراط الذين أنعمت عليهم)

الفاتحة: (7) صراط الذين أنعمت... ...

صراط الذين أنعمت عليهم أي: مقام الدين. أنعمت عليهم بالمعرفة وهم العارفون،

وأنعم على الأولياء بالصدق والرضا واليقين، وأنعم على الأبرار بالحلم والرأفة وأنعم

على المريدين بحلاوة الطاعة، وأنعم على المؤمنين بالاستقامة، هذا قول ابن عطاء.

وحُكي عن أبي عثمان أنه قال: صراط الذين أنعمت عليهم بأن عَرَّفتهم مهالك

الصراط ومكايد الشيطان وخيانة النفس.

وحُكي عن محمد بن الفضل أنه قال: صراط الذين أنعمت عليهم لقبول ما

افترضت عليهم.

وقال أبو الحسن الوراق: صراط الذين أنعمت عليهم بالعناية على الاستقامة في

طريق مناجاتك.

وقال بعضهم صراط الذين أنعمت عليهم في سابق الأزل بالسعادة.

وحُكي عن بعض البغداديين أنه قال: مَن أفنيته عن النظر إلى النعمة بدوام التنعم

بقربك ومؤانستك.

وقال بعضهم: صراط الذين أنعمت عليهم بالنظر إلى جريان ما جرى عليهم في

الأزل فلم يشغلهم كشف ذلك لهم عن الشغل بك.

وحُكي عن مالك بن أنس أنه سئل عن قوله"صراط الذين أنعمت عليهم"فقال:

متابعة النبي (صلى الله عليه وسلم) .

وقال بعضهم: صراط الذين أنعمت عليهم بالإيمان والهداية والتوفيق والرعاية

والمراقبة والكلاءة.